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陰瑜伽2:經絡瑜伽
 作  者: 于伽
 出版單位: 中國水利水電
 出版日期: 2020.02
 進貨日期: 2020/3/20
 ISBN: 9787517083498
 開  本: 24 開    
 定  價: 449
 售  價: 239
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編輯推薦:

★中醫經絡與印度瑜伽完美結合,國內首本經絡瑜伽圖書

★於伽老師厚積五年再度歸來,暢銷書《陰瑜伽》姐妹篇

★簡單易學,適合初學者


內容簡介:

這是一本經絡瑜伽指導書,是作者多年來練習經絡瑜伽以及指導瑜伽練習的經驗總結。包含了經絡瑜伽的基本理論和常見體式,並配有大量瑜伽體式圖片。每一個瑜伽體式都給了詳細的練習步驟,總結了這一體式對於身體的益處,並指出了練習時需要注意的地方。

本書語言簡單易懂,可以幫助瑜伽愛好者快速了解陰瑜伽的理念和掌握相應的動作體式,是很好的運動健身指導圖書。圖片和版式簡潔美觀,也能帶給讀者很好的閱讀體驗。


作者簡介:

於伽

瑜伽老師,瑜伽行者。自幼練習中國武術與氣功,後學習印度瑜伽,把印度瑜伽與中國氣功導引有機結合。作為瑜伽行者,他每年有一半的時間在中國旅行講學,一半時間環球遊學。在國內,他以陰瑜伽和“瑜伽的細節”等主題開設工作坊。致力於將印度瑜伽引入中國,同時把中國的氣功導引養生方法傳向世界。

著有《陰瑜伽》《瑜伽365天》《陰瑜伽絮語》《瑜伽經》(於伽梵文譯本)《博伽梵歌》(於伽梵文譯本)《艾揚格箴言》(於伽編譯)和《瑜伽英語900句》等書籍。

由於伽創立的“於伽精舍”,是集瑜伽、茶道、園藝、讀書、素食與音樂為一體的小型綜合性的瑜伽會所,在全國多個城市開設了加盟連鎖店。他發起成立的民間非營利組織“於伽精舍基金會”(YAC)已開展多種文化交流及愛心資助等項目。


圖書目錄:

第一章 經絡知識

何為經絡

導引能刺激經絡

瑜伽是印度的導引術

用陰瑜伽打通經絡

第二章 瑜伽體式對經絡的作用

刺激膀胱經的體式

刺激胃經的體式

刺激膽經的體式

刺激足三陰的體式

刺激手三陰的體式

刺激手三陽的體式

第三章 經絡瑜伽熱身

跪姿拜日式

拜月式

藏秘大拜式

八段錦

第四章 經絡瑜伽四個套路

膀胱經和腎經的陰瑜伽套路

肝經和膽經的陰瑜伽套路

針對脾經和胃經的陰瑜伽套路

針對肺經、心經與大小腸經的陰瑜伽套路

第五章 二個針對練習

針對三焦經和心包經的瑜伽體式

針對任督二脈的瑜伽體式

第六章 調息

清理經絡調息功

六字訣

附錄:陰瑜伽體式與經絡刺激對應關係


章節試讀:

1.何為經絡

2500年前,中國誕生了第一部醫學巨著——《黃帝內經》,在這部典籍中,一個重要的概念貫穿於全書,那就是經絡。

經絡是經脈和絡脈的總稱,古人發現人體上有一些縱貫全身的路線,稱之為經脈;又發現這些大幹線上有一些分枝,在分枝上又有更細小的分枝,古人稱這些分枝為絡脈,“脈”是這種結構的總括概念。

《黃帝內經》載:“經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。”並有“決生死,處百病,調虛實,不可不通”的特點,所以中醫上說,經絡是運行氣血、聯繫髒腑和體表及全身各部的通道,是人體功能的調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎,是中醫學的重要組成部分。

“經”的原意是“縱絲”,有路徑的意思,簡單說就是經絡系統中的主要路徑,存在於機體內部,貫穿上下,溝通內外;“絡”的原意是“網絡”,簡單說就是主路分出的輔路,存在於機體的表面,縱橫交錯,遍布全身。《靈樞·脈度》說:“經脈為裡,支而橫者為絡,絡之別者為孫。”這是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經脈”、“絡脈”和“孫脈”。經絡的主要內容有:十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的,以十二經脈為主,屬於絡脈方面的,以十五絡脈為主。它們縱橫交貫,遍布全身,將人體內外、髒腑、肢節聯成為一個有機的整體。

已在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻主要描述了經脈系統,並涉及了三種古老的醫療手段:一個是灸法,一個是砭術(即用石頭治病的一種醫術),另一個就是導引術(一種古老的氣功),而經脈是這三種醫術施用時藉助的途徑。


2.導引能刺激經絡

導引術作為三種中國古老的醫療手段能刺激經絡,那什麼是導引呢?

導引,意為“導氣令和,引體令柔”之意,比較全面地反映鍛煉的內容,是技術關鍵:使“氣”更平和,使“體”更柔軟。

1974年湖南長沙馬王堆3號漢墓出土的帛畫《導引圖》,乃是了解漢代導引發展的極其珍貴的資料。

《導引圖》中有彩繪的44個各種人物做各類導引的形象。每個圖象均為一獨立的導引術式,圖側並有簡單的文字標出名目。這幅《導引圖》充分反映了當時導引術式的多樣性。從導引的功能方面看,既有用於治病的.也有用於健身的。從肢體運動的形式看,既有立式導引,也有步式和坐式導引;既有徒手的導引,也有使用器物的導引,既有配合呼吸運動的導引.也有純屬肢體運動的導引,此外,還有大量摹仿動物姿態的導引。

當今體操中的一些基本動作,在《導引圖》中大抵也能見到;也可以說這是迄今所發現的最早最完整的古代體操圖樣。

在古代,除了導引之外,還有如養生、吐納、守一等超過30種叫法的針對經絡養生的方法。這些都是通過意識的運用使身心優化的自我鍛煉方法,是古代各種養生保健的方法。
3.瑜伽是印度的導引術

瑜伽起源於印度,距今有5000多年的歷史,瑜伽文化被人們稱為“世界的瑰寶”,2014年12月11日,聯合國大會大宣布6月21日為國際瑜伽日。

瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶,古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時,無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法,患病時能不經任何治療而自然痊愈。於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗,創立出一系列有益身心的鍛煉系統,也就是體位法。這些姿勢歷經了5000多年的錘煉,帶給人們的治愈法,讓世世代代的人從中獲益。

瑜伽(英文:Yoga,印地語)是一個漢語詞彙,最早是從印度梵語“yug”或“yuj”而來,其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽源於古印度,是古印度六大哲學派別中的一系,探尋“梵我合一”的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。從修身體的角度,瑜伽就是是印度的導引術。

瑜伽認為,在我們的能量體內,有72000條經脈,而這72000條經脈是從三條基礎氣脈中散髮出來——“中脈”(Sushumna)、“左脈”(lda)、“右脈”(Pingala)。

“經脈”不是現代醫學所說的神經,也不是血管。他們不是用眼睛可以觀察到的,目前的科學手段還不能檢測到它的存在,尚需等待科學技術的不斷發展才有可能得到證實。

“右脈”有類似太陽的自然屬性,其中流動著太陽能量或陽性能量。它的自然狀態是熱的、外向的、積極的、活躍的、興奮的,一般認為相應於身體的右側和大腦的左半球。

“左脈”有類似月亮的自然屬性,其中流動著月亮能量或陰性能量。它的自然狀態是冷的、內向的、平緩的、穩定的,一般認為相應於身體的左側和大腦的右半球。

“中脈”連結著根輪與頂輪,它的底部與左、右脈相通,被認為是“潛在的生命能量”(Kundalini昆達裡尼)的位置。潛在的生命能量就像一條蛇蜷曲在這裡,封塞著“中脈”的入口處,處於沉睡的狀態。

左脈又稱陰脈,屬水,掌管情感、記憶、過去和直覺等;右脈又稱陽脈,屬火,掌管邏輯思維、未來、計劃和行動等;中脈又稱智慧脈,活在中脈的人,性情平和,可以客觀的看待事物,既有崇高的願景又有極強的行動力,全然的活在當下。

中醫裡的陰虛體質,在瑜伽中就是偏右(陽)脈,即右脈能量強,左脈能量弱;陽虛體質,就是偏左(陰)脈,即左脈能量強,右脈能量弱;平和體質就是能量較中脈,陰陽脈能量比較平衡,傾向於不起作用,中脈能量強。
4.用陰瑜伽打通經絡

瑜伽像森林,瑜伽有很多種類,也有很多流派。我們現在練習以身體為主的瑜伽叫做哈他瑜伽,哈他瑜伽其實就是陰陽瑜伽,哈他哈他是指日月,因為印度沒有陰陽的概念,日月就是陰陽,陰瑜伽是哈他瑜伽的重要組成部分,哈他瑜伽的本意就是陰陽。陰陽不可分。

一般來說我們現在練習的瑜伽,尤其是經過西方洗禮過後的一些瑜伽體系偏陽性,而陰瑜伽是我們偏陽性的練習的一種重要補充,是一種培養冥想力的載體。

在我們中國老祖宗的典籍《易經》裡面就有這句話“一陰一陽謂之道”。這個“道”是什麼呢?要有陰、要有陽,陰陽要平衡。陰陽平衡最好。太多的陽會不平衡,引起無休止的不滿,沒有陰的平衡就會越走越遠;太多的陰就會比較自滿和遲鈍,沒有陽來平衡就會越來越固執和自閉。真正的平衡就是陰陽同時具備,瑜伽的目標就是平衡。所以不能說陰瑜伽才好,陽瑜伽就不好,反過來也不能說陽瑜伽就是對的,陰瑜伽就是錯的。假如陽瑜伽是一個正門,那麼陰瑜伽就是後門。不管你是從前門還是後門進入瑜伽的森林,那麼最後瑜伽是不分陰陽的。

陰瑜伽並非什麼新的瑜伽體系,它可以被視為博大瑜伽中的一部分,瑜伽強調身體不同組織的陰陽協調。肌肉是陽,結締組織是陰,陰和陽組織不會在同一方式下得到鍛煉,所以才提出陰瑜伽。

瑜伽本身也不應該有什麼流派之分,所以不同的流派只是不同的練習方法。瑜伽體式本身沒有陰陽之分,只是在練習中不同的方法造成的。每一種練習都包含陰和陽,沒有絕對的陰和絕對的陽。在陰瑜伽靜止中必須保持足夠的專注與覺知,這就是陰中有陽;在陽瑜伽練習中,外在體式的流動是陽,對呼吸及內在身體的覺察是陰。陰離不開陽,陽離不開陰。陰陽不能獨存。從這個觀點來說任何正宗的瑜伽流派應該是陰陽平衡的。

總而言之,瑜伽體式都對陰絡有刺激,只是陰瑜伽體式保持時間偏長,對陰絡的刺激更大而已。

哈他瑜伽的目的就是要通過各種瑜伽技能的習練,使身體的經脈與脈輪不斷得到淨化,清除其中的雜誌,讓生命能量得到增加與提升,最終喚醒這“潛在的生命能量”,沿著“中脈”不斷上升,實現瑜伽的最終目標。


第二章:經絡及瑜伽體式對經絡的作用
1.膀胱經和刺激膀胱經的體式

足太陽膀胱經:人體最大的排毒通道

有一條很重要的經絡與大家的身體健康息息相關,這條經絡就是膀胱經。

經絡不通順,為何先調膀胱經?

只要觀察一下膀胱經巡行的路線和穴位的名稱就知道,膀胱經從頭走足,貫穿人體,在人體背部有連著各個五臟六腑的俞穴,這些俞穴是五臟六腑映射到膀胱經上的排毒通道,也就是說疏通膀胱經可以顧及到五臟六腑,無論你身體什麼問題什麼毛病,特別是慢性病,只要疏通膀胱經,就會得到一定的緩解。

膀胱經是身體中最大的一條排毒通道,它起到排除毒素、美容養生的作用,對於女性朋友來說大有用處。

膀胱經也是身體抵禦外界風寒的重要屏障,若這條經絡通暢,外寒難以侵入,內毒及時排出,身體何患之有? 所以我們一定要打通膀胱經,所謂“打通”就是讓更多的氣血流入這條經絡。

誰給膀胱經能量呢?主要是靠腎臟,腎與膀胱相表裡,膀胱經只是個通道,本身無動力運行,需腎氣的支持才能完成禦寒、排毒的功能。所以你加強了膀胱經的需求,也就激發了腎臟的供應潛能。同理,督脈亦是如此。

膀胱經上的穴位最多,主要部分都在人體的後背和腿後側。

在現在社會,不管是老年人還是青壯年,由於工作習慣或者生活習慣的原因,腰背疼者很多,本著“通則不痛”的原則,推動膀胱經,還可以緩解腰背疼痛、背部僵硬。

如果是關注養生的人,可能會比較熟悉,通常拔罐、刮痧最多的地方就在背部,因為後背是膀胱經主要循行的部位,治療的範圍極其廣泛。

可以說身體內任何疾病,都和膀胱經有著直接或間接的關係。它就象你家的污水管道,如果不通,整個日常生活全都會被破壞。

陰瑜伽很多體式都可以刺激到膀胱經,尤其以毛毛蟲式、懸掛式為主的前屈類體式。

懸掛式功法

1.站姿,雙腳分開與髖部同寬。

2.從上背包開始前屈,上半身下沉。手肘可以自然垂落,也可以手肘相抱。注意身體重心放在前腳掌上。

3.最多保持3分鐘,然後緩慢蹲下來,進入蹲式。蹲式保持時間與懸掛式相同,可以起身再做一遍,然後再進入蹲式。

功效:溫和伸展下背部,加強頭部供血,改善臉色。刺激整條膀胱經。
2.胃經和刺激胃經的體式

足陽明胃經:胃經不通脾胃差

足陽明胃經是人體十二經脈之一。簡稱胃經。足陽明胃經分布在身體的正面,從眼部下邊的承泣穴開始向下走,一直到腳部的厲兌穴,貫穿全身。

胃經顧名思義,是管理胃腸功能的,胃腸功能一旦失調,整個人就會虛弱下來,且容易衰老,因為胃經走臉,《黃帝內經》講:“女子五七,陽明脈衰,面始焦,發始墮。”陽明脈指的就是胃經,胃經一衰,面容開始憔悴,頭髮開始脫落,所以女人如果不想衰老,就要養好胃經。其次,胃經走膝關節。如果你不想讓腿腳提前衰老,也要好好保養胃經。

此外,肝經和膽經的郁氣是通過胃腸排出的。所以,人生氣後,必須打通胃經,使滯納之氣通過打嗝放屁方能排除體外。很多人一生氣就胃疼,所謂的“氣滯胃脹”正好驗證了上面的說法,肝膽的郁氣如不及時排除,就會造成氣郁血瘀,時間一長就是腫瘤或梗塞,所以不可小視。

如果胃經不通,,就會出現疲勞、身體倦怠、缺乏元氣等癥狀。皮膚沒有光澤,顯黑、黃。嘴脣容易破裂,有縱形皺紋,脣邊容易潰爛。發聲無力,發音模糊。精神不振,遲疑不決,悶悶不樂,經常苦惱,因此更加重消化系統的負擔。有喜吃甜食的傾向。此外,對清淡的食物有偏好,不愛吃油膩的食物。若要長久保持同一姿勢,則會坐立難安,無法鎮定下來。因為胃經的異常,經常被原因不明的頭痛所苦惱。出現前頭部和眼睛的疼痛、鼻塞、喉嚨痛、腹脹等癥狀。腳部覺得虛弱、麻痺。

能刺激胃經的陰瑜伽體式主要有跪姿和後彎的體式,比如臥英雄、駱駝式。

駱駝式功法

1.跪姿,雙膝和雙腳分開和髖部同寬。

2.抬起臀部,把抱枕放在臀部下方放在抱枕上。

3.胸腔打開,上半身向後仰,手撐地,指尖朝後。

4.注意頭不要過分下垂。

5.保持3分鐘。

6.退回後嬰兒式保持1分鐘。

功效

伸展胸椎,刺激胃經。


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