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自然科學 科普 自然科學教育與普及
   
   
   
 
哪些科學觀點必須去死
 叢書名稱: 財富匯
 作  者: (美)約翰•布羅克曼
 出版單位: 浙江人民
 出版日期: 2017.03
 進貨日期: 2017/5/7
 ISBN: 9787213078507
 開  本: 16 開    
 定  價: 674
 售  價: 539
  卡 友 價 : 494

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編輯推薦:

“對話zui偉大的頭腦·大問題系列”就像一場超大型的圓桌討論,一個頭腦風暴的沙龍,為你開啟一場智識的探險,一次思想的旅行!

帶你認識當今世界上著名的科學家和思想家,洞悉那些複雜、聰明的頭腦正在思考的問題,從而開啟你的腦力激蕩。

深刻的思想、前沿的理論、簡單的方式。

財訊傳媒集團首席戰略官段永朝、北京大學新聞與傳播學院教授胡泳、馭勢科技(北京)有限公司聯合創始人兼CEO吳甘沙、電子科技大學教授周濤、中國科學院國家天文臺研究員授苟利軍、丁香園創始人李天天、財新傳媒主編王爍、清華大學社會科學學院教授劉兵、復旦大學經濟學助理教授蘭小歡、2016年雨果獎獲得者郝景芳連袂推薦!

《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德、“虛擬現實之父”傑倫·拉尼爾、《紐約時報》《衛報》《華爾街日報》《大西洋月刊》集體盛讚!

湛廬文化出品。


內容簡介:

哪些科學觀點必須去死?本書編者約翰·布羅克曼召集了175位世界著名的科學家和思想家來回答這個“大問題”,並把他們的答案和論述集結成書。

這本書將帶你認識這些“zui偉大的頭腦”,看他們在思考什麼樣的問題,從而開啟你的腦力激蕩。他們都是各個領域的“科學明星”,包括世界著名進化生物學家理查德·道金斯、語言學家史蒂芬·平克、生物地理學家賈雷德·戴蒙德、互聯網思想家凱文·凱利、《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德等。

宇宙大爆炸是時間的開始嗎?
是不是因為輻射危險,我們就必須放棄核能?
和機器人共度一生是不是個好主意?
為什麼浪漫愛情會讓人上癮?
把大腦比作硬體,把思維比作軟體,這種看似有趣的比喻科學嗎?
諸如此類的問題,你會在本書中找到屬於自己的答案。

也許,關於宇宙大爆炸、萬有理論、熵、人工智慧、進化生物、基因突變,你所知道的科學觀點都是錯的。


作者簡介:

約翰·布羅克曼 編著

美國著名的文化推動者、出版人,“第三種文化”領軍人。

“世界上zui聰明的網站”(《衛報》讚譽)Edge的創始人。

他旗下彙集了一大批世界著名的科學家和思想家,每年就同一話題進行跨學科


圖書目錄:

總序

Edge年度問題

01 李·斯莫林(Lee Smolin)

大爆炸就是時間的開始嗎?

02 傑弗堙P韋斯特(Geoffrey West)

萬有理論

03 馬塞洛·格萊澤(Marcelo Gleiser)

大統一

04 A.C.格雷林(A.C.Grayling)

簡潔

05 塞思·勞埃德(Seth Lloyd)

宇宙

06 斯科特·阿特蘭(Scott Atran)

智商

07 利奧·夏盧帕(Leo M.Chalupa)

大腦可塑性

08 霍華德·加德納(Howard Gardner)

改變大腦

09 維多利亞·懷亞特(Victoria Wyatt)

“火箭科學家”

10 奈基爾·戈爾登菲爾德(Nigel Goldenfeld)

個體

11 尼古拉斯·漢弗萊(Nicholas Humphrey)

腦子越大越聰明

12 阿蘭·古斯(Alan Guth)

宇宙始於極低熵

13弗蘭克·維爾切克(Frank Wilczek) 

精神VS物質

14 布魯斯·帕克(Bruce Parker)



15 安德烈·林德(Andrei Linde)

宇宙的均勻性和唯一性

16 馬克斯·泰格馬克(Max Tegmark)

無窮

17 勞倫斯·克勞斯(Lawrence M. Krauss)

物理法則,天生註定

18 保羅·斯泰恩哈特(Paul Steinhard)

萬金油理論,包含任何可能性的理論

19 埃塈J·溫斯坦(Eric R. Weinstein)

M-理論、弦理論是唯一的選擇

20 弗蘭克·蒂普勒(Frank Tipler)

弦理論

21 戈登·凱恩(Gordon Kane)

我們的世界只有三維空間

22 彼得·沃伊特(Peter Woit)

“自然性”觀點

23 弗堸牷P戴森(Freeman Dyson)

波函數的坍縮

24 戴維·多伊奇(David Deutsch)

量子躍遷

25 理查德·道金斯(Richard Dawkins)

本質主義應該退出歷史舞臺 

26威廉·丹尼爾·希利斯(W.Daniel Hillis)

因果之道

27 尼娜·雅布隆斯基(Nina Jablonski)

種族

28 彼得·理查森(Peter Richerson)

人性

29 朱麗亞·克拉克(Julia Clarke)

第一只鳥

30 庫爾特·格雷(Kurt Gray)

給人類的本性編號

31 邁克爾·舍默(Michael Shermer)

木已成舟=永恆不變

32 道格拉斯·洛西科夫(Douglas Rushkoff)

以無神論為前提

33 羅傑·海菲爾德(Roger Highfi eld)

進化是“真實的”

34 安頓·蔡林格(Anton Zeilinger)

量子世界堥S有真實的存在

35 史蒂夫·吉丁斯(Steve Giddings)

時空

36 阿曼達·格夫特(Amanda Gefter)

宇宙

37 薩姆·哈奡窗]Sam Harris)

“狹隘”的科學 

38 哈伊姆·哈拉堙]Haim Harari)

希格斯粒子找到了,粒子物理學就告一段落了

39薩拉·德默斯(Sarah Demers)

愛美之心

40 瑪麗亞·斯皮羅普魯(Maria Spiropulu)

自然性、分級以及時空

41埃德·埵N斯(Ed Regis)

科學家應該無所不知

42 肖恩·卡羅爾(Sean Carroll)

可證偽性

43 尼古拉斯·卡爾(Nicholas G.Carr)

反軼事主義

44 麗貝卡·紐伯格·戈爾茨坦(Rebecca Newberger Goldstein)

科學:哲學消亡之源

45 伊恩·伯格斯特(Ian Bogost)

“科學”

46 丹尼爾·丹尼特(Daniel C.Dennett)

困難問題

47 蘇珊·布萊克莫爾(Susan Blackmore)

意識相關神經區

48 托德·薩克特(Todd C.Sacktor)

長期記憶一成不變

49 凱文·凱利(Kevin Kelly)

基因根本不會完全隨機突變

50 布魯斯·胡德(Bruce Hood)

自我

51 托馬斯·梅青格爾(Thomas Metzinger)

認知能動性

52 傑堙P科因(Jerry Coyne)

自由意志

53 羅伯特·普羅文(Robert Provine)

常識

54 喬納森·戈特沙爾(Jonathan Gottschall)

不可能有“藝術的科學”

55 喬治·戴森(George Dyson)

科學與技術

56 艾倫·阿爾達(Alan Alda)

事物非真即假

57 加文·施密特(Gavin Schmidt)

簡單的答案

58 馬丁·奡窗]Martin Rees)

科學認識無疆界

59 賽利安·薩姆納(Seirian Sumner)

生命進化之源:融合基因工具組

60 史蒂芬·平克(Steven Pinker)

行為 = 基因 + 環境? 

61 埃塈J·托普(Eric J.Topol)

一人一套基因組

62 蒂莫·漢內(Timo Hannay)

先天與後天

63羅伯特·薩波爾斯基(Robert Sapolsky)

“一個”基因-環境交互作用的排他主義應用

64 雅典娜·烏陸馬諾斯(Athena Vouloumanos)

自然選擇是進化的唯一源動力

65 艾莉森·高普尼克(Alison Gopnik)

天賦

66基莉·哈姆林(Kiley Hamlin)

道德白紙主義

67 奧立弗·斯科特·柯堙]Oliver Scott Curry)

聯想主義

68 西蒙·巴倫-科恩(Simon Baron-Cohen)

激進行為主義

69 丹尼爾·埃弗堹S(Daniel L.Everett)

“本能”與“天性”

70 陶·諾瑞錢德(Tor Norretranders)

利他主義

71 賈米爾·薩奇(Jamil Zaki)

利他主義的等級劃分

72 斯圖爾特·布蘭德(Stewart Brand)

我們不能因為輻射而放棄核能 

73 亞當·韋茨(Adam Waytz)

人類天生是社會動物

74 加堙P克萊因(Gary Klein)

循證醫學

75 迪安·奧尼什(Dean Ornish)

大樣本隨機對照試驗

76 理查德·尼斯比特(Richard Nisbett)

多元回歸,發現因果關係的方法

77 阿茲拉·拉紮(Azra Raza)

小鼠模型

78 保羅·戴維斯(Paul Davies2)

癌症體細胞變異理論

79 本傑明·伯根(Benjamin K.Bergen)

普遍語法

80 恩菲爾德(N. J. Enfield)

語言科學應當只關注“能力”

81 約翰·麥克沃特(John Mcwhorter)

語言狀況——世界觀

82 丹·斯珀伯(Dan Sperber)

意義研究的標準方法

83 卡伊·克勞澤(Kai Krause)

不確定性原理

84 伊恩·麥克尤恩(Ian McEwan)

莫自傲,前事不忘後事之師!

85 雪莉·特克爾(Sherry Turkle)

機器人夥伴 

86 羅傑·尚克(Roger Schank)

“人工智慧”

87 蓋瑞·馬庫斯(Gary Marcus)

大數據

88 克奡絡旨R·芬恩(Christine Finn)

地層柱狀圖

89 迪米特爾·薩塞洛夫(Dimitar D.Sasselov)

適居帶

90 塔妮婭·倫布羅佐(Tania Lombrozo)

思維即大腦

91 亞曆山大·威斯納-格羅斯(Alexander Wissner-Gross)

智能屬性

92 勞堙P桑托斯、塔馬·亨德勒(Laurie R.Santos/Tamar Gendler)

認知是成功的一半

93 傑·羅森(Jay Rosen)

資訊超載

94 阿萊克斯·彭特蘭(Alex Pentland)

理性個體

95 瑪格麗特·利瓦伊(Margaret Levi)

理性經濟人

96 理查德·泰勒(Richard H.Thaler)

保留錯誤理論但不當真

97 羅德尼·布魯克斯(Rodney A.Brooks)

大腦≠硬體,思維≠軟體

98 戴維·蓋勒特(David Gelernter)

宏觀類比

99 特倫斯·謝諾沃斯基(Terrence J.Sejnowski)

祖母細胞

100 帕特堮L·丘奇蘭德(Patricia S.Churchland)

大腦模組

101 湯姆·格媯嶉銦]Tom Griffi ths)

偏見是否無益

102 羅伯特·庫爾茨班(Robert Kurzban)

笛卡爾的身心水壓式傳遞主義

103 薩拉-傑恩·布萊克莫爾(Sarah-Jayne Blakemore)

左腦?右腦?

104 斯蒂芬·科斯林(Stephen M.Kosslyn2)

左右腦理論

105 安德埵w·克雷耶(Andrian Kreye)

摩爾定律

106 恩斯特·波佩爾(Erenst P.ppel)

時間的連續性

107 安迪·克拉克(Andy Clark)

知覺與行為的輸入輸出模型

108 馬特·媦w利(Matt Ridley)

馬爾薩斯人口論 

109 塞薩爾·伊達爾戈(Cesar Hidalgo)

經濟增長

110 蘇珊·菲斯克(Susan Fiske)

理性行為者模型:能力推論

111 盧卡·德比亞賽(Luca de Biase)

公地悲劇

112 朱利奧·博卡萊蒂(Giulio Boccaletti)

平穩性

113 勞倫斯·史密斯(Laurence C.Smith)

平穩性

114 丹尼爾·戈爾曼(Daniel Goleman)

碳足跡

115 斯圖爾特·皮莫(Stuart Pimm)

科學技術的極端樂觀

116 布迪尼·薩馬拉辛哈(Buddhini Samarasinghe)

科學家只應固守科學

117斯科特·桑普森(Scott Sampson)

自然=客體?

118 漢斯·烏爾塈ヾP奧布奡粟S(Hans Ulrich Obrist)

無限且永恆的發展 

119 森舸瀾(Edward Slingerland)

科學道德

120 亞曆克斯·霍爾庫姆(Alex Holcombe)

科學的自我校正

121 亞當·奧爾特(Adam Alter)

科學研究的“安全帶”——可重複性理論

122 布萊恩·克奡等禳]Brian Christian)

科學知識作為“文學”的結構

123 凱瑟琳·克蘭西(Kathryn Clancy)

創造科學進步的方法

124 奧布堙P德格雷(Aubrey de Grey)

通過同行評議才能申請到經費

125 羅斯·安德森(Ross Anderson)

有些問題太難了,青年科學家解決不了

126 凱特·米爾斯(Kate Mills)

只有科學家可以做科學

127 梅拉妮·斯旺(Melanie Swan)

科學研究方法

128 費爾瑞·卡許曼(Fiery Cushman)

大影響(結果)都有大解釋

129 海倫·費雪(Helen Fisher)

浪漫的愛情和成癮 

130 布萊恩·克努森(Brian Knutson)

情緒是外部的

131 保羅·布盧姆(Paul Bloom)

科學可以讓幸福最大化

132 帕斯卡爾·布瓦耶(Pascal Boyer)

文化

133 勞拉·貝齊格(Laura Betzig)

文化

134 約翰·托比(John Tooby)

學習和文化

135 斯蒂芬·斯蒂克(Stephen Stich)

“我們的”直覺

136 阿倫·安德森(Alun Anderson)

我們是石器時代的思想家

137 馬丁·諾瓦克(Martin Nowak)

廣義適合度

138 邁克爾·麥卡洛(Michael.McCullough)

人類進化例外論

139 凱特·傑弗堙]Kate Jeffery)

動物沒有意識

140 格雷戈堙P本福德(Gregory Benford)

數學之所以能用來描述自然,是因為它美麗而優雅? 

141 卡羅·羅威利(Carlo Rovelli)

幾何

142 酈安治(Andrew Lih)

微積分學

143 尼爾·格申斐爾德(Neil Gershenfeld)

電腦科學

144 傑拉爾德·斯莫爾伯格(Gerald Smallberg)

臨床醫師的極簡原理

145 麗莎·巴雷特(Lisa Barrett)

意識的本質主義觀點

146 阿比蓋爾·馬什(Abigail Marsh)

反社會性與精神疾病之間的區別

147 戴維·邁爾斯(David G.Myers)

壓抑理論

148 喬爾·戈爾德,伊恩·戈爾德(Joel Gold,Ian Gold)

精神疾病只不過是腦部疾病而已

149 比阿特麗斯·戈洛姆(Beatrice A.Golomb)

心因性疾病

150 愛德華多·薩爾塞多-阿爾瓦蘭(Eduardo Salcedo-Albaran)

犯罪僅僅是犯罪分子的行為

151 邁克爾·諾頓(Michael I.Norton)

市場:天使還是惡魔

152 賈雷德·戴蒙德(Jared Diamond)

通過替換舊想法,新想法終將取得勝利 

153 塞繆爾·巴倫德斯(Samuel Barondes)

只有通過“葬禮”,才能迎來科學的進步

154 雨果·梅西耶(Hugo Mercier)

普朗克關於科學進步憤世嫉俗的觀點

155 米哈堙P希斯贊特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi41)

馬克斯·普朗克的信仰

156 瑪麗·凱瑟琳·貝特森(Mary Catherine Bateson)

必然的幻覺

157 查爾斯·塞費(Charles Seife)

統計學顯著性

158 格爾德·吉仁澤(Gerd Gigerenzer)

通過統計學方法進行科學推理

159 伊曼紐爾·德曼(Emanuel Derman)

統計學的功效

160 維多利亞·斯托登(Victoria Stodden)

再現性

161 尼古拉斯·克奡絮藎繯窗]Nicholas A.Christakis)

平均

162 納西姆·尼古拉斯·塔勒布(Nassim Nicholas Taleb)

標準偏差

163 巴特·卡斯科(Bart Kosko)

統計獨立性

164 埃爾德·沙菲爾(EldarShafir)

對立的兩面不可能都對 

165 塞繆爾·阿貝斯曼(Samuel Arbesman)

科學=大科學

166 瓊·格魯伯(June Gruber)

悲傷總是壞的,快樂總是好的

167 戴維·貝雷比(David Berreby)

人如綿羊

168 戴維·巴斯(David M.Buss45)

美是情人眼堨X西施

169 艾琳·佩珀伯格(Irene Pepperberg)

人類獨特性

170 史蒂夫·福勒(Steve Fuller)

人類=智人

171 薩特雅吉特·達斯(Satyajit Das)

人類中心說

172 唐納德·霍夫曼(Donald D.Hoffman)

更真實的感知是適當的感知

173 喬納森·海特(Jonathan Haidt)

極簡的追求

174 理查德·沃爾曼(Richard Saul Wurman)

確定性、絕對真理、正確性

175 保羅·薩夫(Paul Saffo)

科學進步的錯覺

譯者後記


章節試讀:

大爆炸就是時間的開始嗎?

——李·斯莫林(Lee Smolin)

加拿大圓周理論物理研究所物理學家,著有《時間重生》。

在我對基礎物理學和宇宙學的研究中,我認為最應該被淘汰的觀點就是:大爆炸就是時間的開始。關於大爆炸,最流行的說法有兩層含義。第一,大爆炸宇宙學是一個假說,它解釋了從138 億年前起,宇宙如何從一個極端高溫、高度稠密的原始狀態不斷膨脹至今的過程,而這個原始狀態比任何甯P內部或其他任何地方都要極端得多。對此,我毫無異議。這是不爭的科學事實,而且已經闡述得很清楚了:高溫稠密的等離子體一致向外膨脹,逐步演化成為我們的家園——這個複雜多樣、美麗多變的世界。所有已知結構的起源,大到星系、甯P、行星,小到生命的分子構造,我們都有詳細的理論解釋,也都通過了大量觀測結果的驗證。正如所有良好的科學理論一樣,大爆炸理論中心有一些懸而未決的觀點存在,例如,在整個理論體系中起到重要作用的暗物質、暗能量,其精確性質到底如何?又如,宇宙以指數級暴脹的前期階段是否真的存在?這些都是很有意思的問題。但是這些問題的存在並不意味著整個理論體系是站不住腳的。

真正讓我寢食難安的是大爆炸的另一層含義,即宇宙從一個溫度極高、密度極大的點爆發開來的那一?那,就是時間的起點。根據這個假設,任何事物都不可能在138 億年前存在。在這個點之前根本就沒有時間,探究宇宙在大爆炸之前是什麼,更是沒有任何意義。

於是問題就來了。作為一種科學假說,這一層含義不太能夠令人信服,畢竟其中有太多未解之謎。從這個假設出發,我們的宇宙只能是從一個極端特殊的狀態演變為世間萬物的狀態。而“時間有起點”這個假設實在太一般、太沒有約束力了,由此推演出的宇宙從無到有那一刻的狀態可能有無窮多種。這一點也可以從史蒂芬·霍金(Stephen Hawking)和羅傑·彭羅斯(Roger Penrose)證明過的定理中(即彭羅斯-霍金奇點定理,它證明瞭如果把廣義相對論用於宇宙學,就必然會出現奇點,即大爆炸理論追溯的宇宙演化的起點。——譯者注)得到印證——只要廣義相對論正確,時間的起點幾乎在任何一個宇宙中都存在。另外,我們的宇宙在早期一定是非常均勻、對稱的,可是如果大爆炸就是時間的起點,又怎麼能找到一個時間起點的“前世”來對此作出科學的解釋呢?這時候,神學家就登場了,他們開始在科學的大門口兜售這樣的理念:上帝創造了宇宙,並把宇宙變成如今這個樣子。

如果大爆炸就是時間的起點,科學還是無法解釋自然規律是如何被選擇出來的。人擇宇宙原理(anthropic multiverse) (簡稱人擇原理,是一種認為物質宇宙必須與觀測它的智能生命相匹配的理論。其思想簡單來講,就是只有人類的存在才能解釋我們這個宇宙所具備的物理法則,因為如果不是這樣的話,人類也就不存在了。——譯者注)應運而生,但由於人們無法觀測其他宇宙,也無法提出什麼預測的結果來證實或證偽,這個理論目前還很難自圓其說。

然而,科學還是有機會解答這些問題的,假設大爆炸並不是時間的開始,而是從“前生的”宇宙到我們這個宇宙的轉換階段,對這個前生宇宙,我們照樣可以進行科學研究,因為正是那時發生的一切造就了今世。

對於大爆炸之前發生了什麼,彭羅斯- 霍金定理不再起作用。其實這也有其必然性:廣義相對論沒有考慮量子論,對自然萬物的描述是不完全的。對基礎物理學家來說,將量子物理和廣義相對論統一起來是一個巨大的挑戰,其理論發展在過去的30 年堥得了長足的進步。儘管決定性的結論還沒有出現,但是人們可以看到,量子宇宙學的模型已經給出了確鑿的證據,在廣義相對論中導致時間戛然而止的無窮奇點不再是必須的了,“大爆炸”成了“大反彈”,時間之河在大爆炸之前仍然流動,只是流向過去而已。更深層次的量子模型指出,宇宙的前世來源於一次坍縮,其密度極速增大,但當增大到無窮大之前,量子過程就已經將坍縮反彈,宇宙又轉向了膨脹,新的紀元從此開啟。

目前正在研究的理論有很多,這些理論都試圖解釋大爆炸之前到底發生了什麼,這些事又是如何演變為我們的膨脹宇宙的。其中兩種理論以量子反彈為前提,並形成兩個分支:“圈量子宇宙論”和“幾何化溯源模型”。另外兩種理論,分別由羅傑· 彭羅斯、保羅· 斯坦哈特(Paul Steinhardt)和尼爾· 圖洛克(Neil Turok)提出,描述了新舊宇宙迴圈的場景。第五種理論則認為,新宇宙的誕生是由量子效應激發黑洞奇點導致的。這些假說都給我們提供了新的思考途徑,或許可以用來洞悉君臨宇宙的自然法則是怎樣被確定的,或許也可以解釋宇宙之初的混沌是如何從上一個宇宙那娷鉣雃茖茠滿C尤為重要的是,每一個假說都能以可操作的、可觀測的、可靠的、排他的手段來證偽。

關於膨脹宇宙的“最初三分鐘”(即宇宙起源。諾獎得主史蒂文· 溫伯格[Steven Weinberg]在1977年出版過一本暢銷科普讀物, 名為《最初三分鐘:關於宇宙起源的現代觀點》。——譯者注),我們已經在20 世紀媮A解很多了。展望本世紀,我們翹首以待,前世宇宙“最後三分鐘”的科學證據會被挖掘出來,我們必將知曉宇宙大爆炸創世的物理奧秘。

 
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