總金額: 會員:NT$ 0 非會員:NT$ 0 
(此金額尚未加上運費)
 
歷史傳記 考古
 
 
 
 
 
返魅之旅:中國古代美術異史
 作  者: 潘星輝
 出版單位: 浙江大學
 出版日期: 2017.03
 進貨日期: 2017/6/20
 ISBN: 9787308165464
 開  本: 32 開    
 定  價: 263
 售  價: 210
  會 員 價 : 193
推到Facebook 推到Plurk 推到Twitter
前往新書區 書籍介紹 購物流程  
 
編輯推薦:

置身於不可抗拒的西化潮流,現代人對中國傳統文化的審視從不缺乏“他者”的眼光,亦要憑藉向“他者”看齊才能獲取文化上的自信,但是這本小書能夠帶你“穿越”回曆史的真實,去重建一個“去西方化”的中國美術史。



現如今秦俑和唐三彩被擺放在櫥窗堙B廳堂中、廣場上供人們品評、觀賞,但你可知它們在古代都是地下之物,是被當時的人們視為*晦氣、不吉利的東西?這就是對中國古代藝術給予西方式祛魅的結果。祛魅讓藝術成為現代人心目中的藝術,但也讓真實的美術史變得扭曲、錯位。



為還原一個真實的歷史,我們需要適度返魅。歷史的記述總是枯燥的,但這趟返魅之旅卻是一個童話般的旅程。在這個童話世界堶薴T彩女俑、三星堆青銅立人、霍去病墓前躍馬像通通活了過來,九色鹿、芙蓉*和鍾馗也來客串講解中國古代造型藝術……這些遙遠的藝術形象不再是我們只能遠遠觀摩的古代藝術載體,它們都將親身走近你的身邊,用熟悉而親切的話語,慢慢訴說中國美術史的真相。


內容簡介:

本書是對中國古代美術史的顛覆性書寫,借助回歸先人的立場和視角,向讀者展示了迥然不同的美術天地;“奇遇記”式的童話情境設計,不惟增強了通俗性、趣味性,更是“返魅”的直接體現。

本書大膽否定了前近代中、外文明的同質性與同步性,直面中國文明被西方文明猛烈衝擊的事實,指出美術史的錯亂乃是歷史認知錯亂的結果,通過探討古代美術變遷,嘗試揭開中國文明史的內幕。


作者簡介:

潘星輝,1971年生,祖籍廣東番禺,興趣廣泛,為解答自己的疑惑而投身學術,現任教於上海交通大學歷史系,著有《明代文官銓選制度研究》《存傅詩話》等。


圖書目錄:

楔 子 我雖說是假的,但你不妨叫我“真真”哪 1



第一程 錯愛 1

“鬼陶”——俑的故事——“美術”與“藝術”——美術史——博物館——逆推



第二程 請循其本 29

石刻——動物雕塑——巫術——通靈——中、西之間——正—反世界



第三程 象教 57

美術與宗教——藝術自覺——興像=功德——反偶像——建寺興像——藝士、藝工——佛教之外——光和暗



第四程 以退為進 97

唐、宋繪畫——壁坼幅裂——紙本畫——墨畫——征服王朝——“南宗畫”



第五程 從二維到四維 129

後佛教時代——“術畫”——紙紮——外來雕塑——象生——集大成



尾 聲 我該如何安放你呢,真真 160



參考書目 164



後 記 173


章節試讀:





回顧起來,我曾沿著兩條線索向中國古代美術史迫近:一是比較單純的對美術及其歷史的興趣,一是複雜得多的對世界史關照下的中國史的求知欲。本書是兩條線索最終編織在一起的結果。

比之初中萌生了文藝性的自覺,我是在高中——隨著中外歷史知識的積累——開始明確產生這類困惑的:中國文明之於西方文明到底是優越的、落後的抑或別的什麼關係?如何理順?出路在哪兒?這實際上是20世紀80年代如火如荼的“文化熱”的核心問題之一,亦可謂是我整個專業學習和研究的發軔處。而這波歸結為政治運動的社會思潮卻一度是由“美學熱”引領的。那時我並沒意識到,父親美術愛好的復蘇及他對家兄的培養給我怎樣深刻的影響。至1989年高考失利,我第一次有了日後讀研的念頭,而1990年初的寒假,我自大連外院去北京中央美院找家兄,盤桓一周,談及讀研規劃,他提到美院有美術史系,頗逗起了我的興致。在另一個方向,四年的法語訓練不啻以出乎意料的方式拉近了我與西歐文明的距離。由於未能繼續美術史的系統學習,它最終從我的考研選項塈R除,取而代之的是後來居上的明史。事後看,若直接投身美術史而非由史學迂回、掩襲,恐怕不可能生成我今天的美術史認識。北大深造期間,我僅偶有觸發,寫了一篇涉及文人畫的短章,投給研究生學刊,它的積極意義也許僅在於證明了自己美術史興趣的存在,或者說,以這樣的方式提醒自己別“忘本”。

在接受調教、摸索歷史學門徑的過程堙A中、西文明比較始終若隱若現,明史的獨特地位則使問題難以回避。一方面,圍繞“資本主義萌芽”“近世化”的討論不斷將我帶回原點;另一方面,明、清中國確實和西方近代化時段相當,並被後者波及、直至“劫持”,這是更早的斷代史不具備的特色。清既仍不免“征服王朝”的性質,向前追溯的最後一個漢族王朝即是明。對我來講,學習明史有一定的偶然性,但這段歷史包含的必然性推進了我的思考。通過深入的發掘史實,我逐步確立否定中、西文明同質性與同步性的立場,只是還缺乏正面闡發。

2001年返港教書,身處與內地、與北京完全不同的學術環境,尤其是面對差異巨大的教育對象,我承擔過《明末以來中國思想史》課程,開設過一門《中國傳統鬼神觀》,後者源自本科時代形成的文言小說——多數是志怪小說——的閱讀興趣。04年底轉至上海交大,中國思想史和鬼神觀都衍生為我的研究內容,而且被整合在一起,因為它們原本便是“沆瀣一氣”的。也正在這個領域,“巫術”作為許多表像的根源變得揮之不去,古代造型藝術的一個側面已浮現出來。這項持久的鑽研呼應了我的中國文明史觀:如果說直到清代中國人的精神世界還充斥“怪力亂神”的話,之前的三千年怎麼會不然?中、西文明怎麼會有共同的方向?很顯然,一部中國史,若從“頭”講,容易保留對其發展的幻想——祛魅、進步或近代化,不知不覺陷入“歷史目的論”;若從“尾”講,則可通過“倒逼”破除幻想,掙脫“歷史目的論”。同樣重要的是,長期在交大講授通史,幫助我強化了對中國史宏觀的、全局的把握,得以進行上、下、古、今的貫穿。各方面的條件陸續成熟,就等著因緣際會的一刻到來了。

2009年9月,家兄和我乘車前往珠海機場,準備分赴京、滬。當時他大搞其“立體漢字”已多年,不止一次扯著我討論中國古代造型藝術的維度問題。途中交談,我提出可以合作展開一項有關的研究。鑒於我們先前就有過不了了之的規劃,此番頗思振作。我於是在舊日瞭望過的原野上,著手開闢了一方新的學術園地,勉力耕耘起來。

不同的美術史研究者骨子堥銋窸ㄡ`受西方文化薰陶,如何做到在觀察古代中國時排除這種干擾?這是可能的嗎?我們的文明被西方文明猛烈衝擊過,因此造成了極其深刻的悖論性:只有轉換成“他者”的眼光,重新審視“自身”,才能確定“自身”的位置,只有借助向“他者”看齊,才能重拾自信。我之關注中國美術史,歸根結底,就是要觸碰和解釋這個問題。而我漸漸懂得,只有借助“歷史化”才可能擺脫西方化的“定式”,只有學習和研究歷史才可能不被“現代”所蒙蔽,其中既包括政治史、思想史、社會史等,美術史也是重要戰場,——或許除音樂外,美術的受眾最多,特別是美術品的直觀性令每個人都保持了一定程度的認知,潛移默化,不受性別、年齡乃至文化程度的影響,而今人對美術史的構建亦堪稱簡單、粗暴。美術史的錯亂不過是歷史認知錯亂的結果,只有正本清源,才能破妄顯真。探討中國古代美術變遷,必將反過來揭開中國文明史的內幕。美術史領域,像任何其他的歷史領域一樣,充斥著緊張、衝突、反復、斷續,既有光鮮、明媚的一面,更有兇暴、黑暗的一面。

“民主”“科學”“藝術”之類的概念——一如“民族”或“國家”,都是西方近代化的產物,美術史研究必須褪去“近代化”的塗料,從而披露下麵複雜的層次和肌理。而一旦回到美術史“原生態”,我們立刻陷入“失語”境地。這就是一個文明在競爭中落敗的結果,“話語權”的喪失絕不是抽象的。在本書內,我把被強加了近代意義的古代“藝術”“美術”字眼加了底紋(引述則保留不變),希望能起到警示、救治的作用。如果說我在思想史研究中對中國傳統文化不無持批判立場的話,當我寫這本美術史時,恰恰嘗試以客觀的、中性的態度鳥瞰歷史,洞悉它的無情與無序,向逝去的、被遺忘的、殘存的、被扭曲的東西致意。

本書開筆後,曾做過多套章節設計,但隨著諸事牽纏,熱情衰減,又呈“爛尾”之勢。這其間我暫時擱置別的專案,率先完成了《存傅詩話》,由此意識到,即使學術性很強的寫作,也可以跳出生硬、死板、常常不能免於幾分蹩腳的結構,採用相對通俗而輕鬆的方式,不但令自己愉悅,還能令更多的讀者分享,——何況是有關詩歌的內容?何況是有關美術的內容?我在去年春天確立了新的思路,大大增強了可操作性。今年寒假,我再次跟家兄圍繞一些話題進行了富有啟發性的交流,重要內容都吸收入這一稿中。我更委託他做封面及插圖設計,我想他沒理由不拿出“當仁不讓”的氣概。這上距我們談起美術史讀研已整整二十五年,上距我們決定合作也六年之久了。

8月的一個上午,我在香港護理病重的父親,信手從書架取下他買的英文原版《愛麗絲漫遊奇境》,躍入眼簾的正是多年前他介紹它曾提到的話:“and what is the use of a book,”thought Alice,“withoutpictures or conversations?”我馬上對他說,《返魅之旅》正是有對話和插圖的書,引得他輕輕點頭。而當本書脫稿之際,他已經去世了。父親的藝術觀正統、老派,卻賦予了另類如家兄及異端如我的思想以生命。本書終竟有了紀念他的意義。





潘星輝

於上海交通大學枕籍室

二○一五年十二月十六日

 
 
  步驟一.
依據網路上的圖書,挑選你所需要的書籍,根據以下步驟進行訂購
選擇產品及數量 結 帳 輸入基本資料 取貨與付款方式
┌───────────────────────────────────────────────────┘
資料確定 確認結帳 訂單編號    

步驟二.
完成付款的程序後,若採用貨到付款等宅配方式,3~7天內 ( 例假日將延期一至兩天 ) 您即可收到圖書。若至分店門市取貨,一週內聯絡取書。

步驟三.
完成購書程序者,可利用 訂單查詢 得知訂單進度。

注意事項.
付款方式若為網路刷卡必須等" 2 ~ 3 個工作天"確認款項已收到,才會出貨.如有更改書籍數量請記得按更新購物車,謝謝。
大陸出版品封面老舊、磨痕、凹痕等均屬常態,除封面破損、內頁脫落...等較嚴重的狀態外,其餘所有商品將正常出貨。
部分書籍附贈配件(如音頻mp3或dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至出版社提供的網站註冊並通過驗證程序,方可下載使用。

預訂海外庫存.
商品到貨時間須4週,訂單書籍備齊後方能出貨,如果您有急用書籍,建議與【預訂海外庫存】商品分開訂購。