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歷史傳記 各國史 歐洲史
 
 
 
 
退而不休的皇帝:查理五世最後的歲月
 叢書名稱: 克里奧叢書
 作  者: (法)米涅
 出版單位: 上海社會科學院
 出版日期: 2020.01
 進貨日期: 2020/3/25
 ISBN: 9787552028966
 開  本: 32 開    
 定  價: 435
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編輯推薦:

他是哈布斯堡王朝爭霸時代的主角,也是西班牙日不落帝國的締造者。
在歐洲政治舞台上叱吒風雲多年後,他突然走下王位,成為一名虔誠的隱修者。
他是真的潛心宗教,還是以退為進,另有隱情。


內容簡介:

查理五世是西班牙最偉大的君主,也是最後一位由教皇加冕的神聖羅馬帝國皇帝。他的一生堪稱傳奇:在位期間多次發動對外戰爭,稱霸大半個歐洲;反對境內的宗教改革,設立宗教裁判所。擴張領土,征戰多年後,他卻選擇退位讓權,在西班牙一所修道院中度過晚年……

法國著名歷史學家米涅,擅長通過史料考訂編排研究歷史,被稱為法國的“蘭克”。他將帶領讀者一探這位皇帝選擇退位的真相。


作者簡介:

米涅(Francois Auguste Marie Mignet,1796-1884)

法國著名歷史學家,主要從事16—17世紀歐洲史研究,對檔案整理作出重要貢獻 ,代表作有《法國革命史》等。


圖書目錄:

克裡奧譯叢出版說明

前言

第一章

查理五世初次萌生退位想法。/迫不得已的事使他很長一段時間內無法將此付諸實踐。其統治下的所有國家;其廣袤的疆域/他在意大利的安排部署;在非洲進行遠征;在匈牙利抵抗土耳其的入侵;對法國持續進行的戰爭;支持與德意志新教派的宗教糾紛。/這一系列如此廣泛複雜的事務讓一個人來完成是困難重重的。/他的身體體質;他的脾氣秉性;他的頭腦思維;他的情感體驗;他的經驗習慣;他的身殘體弱。/當他在實現了多個計劃之後,他認為他可以執行其最後的也是最冒險的一個,將德意志收入麾下並使其改信天主教。/他在多瑙河流域易北河流域的征戰與勝利。/德意志暫時歸順。/西班牙王子的遊歷,查理五世打算讓位於他,甚至包括帝國皇帝的皇位。/奧地利王室兩支在此問題達到一致。/但是該計劃和查理五世在帝國的統治一齊在德法聯合進攻下(曾經歸順的德意志新教派王公們的反叛與法國國王入侵洛林)而覆滅。/查理五世身處險境;逃離因斯布魯克。/帕紹談判;日耳曼各公國政治與宗教重獲獨立。/查理五世在梅斯的失利。/他的精神狀態與身體殘疾使他決定退位和歸隱。/他與教士的關係,其中他最喜歡聖哲羅姆教派教士。/西班牙的聖哲羅姆教士;他們的教規,教義,教會。/在埃斯特雷馬杜拉的尤斯特修道院。/查理五世下達密令,在尤斯特修道院旁邊修建了住所,以供他在退位後度過晚年。

第二章

使查理五世延期退位的原因。/1553—1554年對法戰役。/西班牙王子腓力二世與英格蘭瑪麗一世的婚姻,使他成為那不勒斯國王和米蘭公爵。/他離開帝都巴利亞多利德;他到訪尤斯特修道院,督促為其父王建造行宮;他在拉科魯尼亞登陸;他到達英格蘭與瑪麗一世完婚。/皇帝的死敵、教皇保祿四世的登基,並且為了從西班牙手中奪回那不勒斯王國和米蘭公國,教皇與亨利二世結成同盟,西班牙在意大利的統治因此面臨的重重危險。/與法國議和。/莊嚴放棄尼德蘭低地國家的主權。/查理五世演講中重新回顧了他一生的重大事件,並且告知了使他決定放棄權力的種種原因。/查理五世陸續讓出了卡斯蒂利亞、萊昂、格拉納達、阿拉貢、撒丁島和西西裡島的權力。/查理五世在寫給安德烈亞·多利亞莊重感人的信中,提到了關於退位並要歸隱修道院。/西法之間在沃瑟爾締結了五年的休戰協議。/亨利二世的大使們向西班牙的腓力二世要求對停戰協議宣誓。/在查理五世退位的布魯塞爾公園的小房子裡,這些大使們參見了他。/秘密的會見。/查理五世身處的環境使他不得不繼續坐在帝國皇位上,他不久之後才退位。/查理五世動身去西班牙的準備。/尤斯特修道院服侍的隨從: 王室總管基哈達、秘書卡斯特魯、男僕馮·馬勒、醫生馬特仕、機械師胡安尼托等。/查理五世登陸澤蘭省。/在他退位之後,一位威尼斯大使對他的評價。

第三章

查理五世的動身。/穿過澤蘭省去西班牙/在拉雷多登陸。/迎接他的準備工作由腓力二世和胡安娜公主安排;準備工作執行不力。/皇帝的不滿。/橫穿卡斯蒂裡亞老城的旅行。/進入布爾戈斯。/關於納瓦拉的談判,安托萬·德·波旁派遣埃斯屈拉,要求將米蘭公國升為倫巴第王國給他,以作為納瓦拉王國的交換。/查理五世與他的孫子卡洛斯王子的會面,王子在卡韋松見到了他祖父;這位年輕王子的性格,皇帝對他的評價。/查理五世到達帝都巴利亞多利德並在此逗留。查理五世動身去埃斯特雷馬杜拉。/通過托爾納瓦卡斯山脈,穿過新門到達普拉森西亞的拉貝拉;皇帝在隘口的最高點說話。/查理五世在哈蘭迪利亞城堡暫住了3個月;他接見的來訪;從四面八方送來的供給和禮物。/查理五世和神父弗朗西斯科·波吉亞的會面。/關於埃莉諾王后的女兒、瑪麗亞公主到西班牙,與葡萄牙王室的談判;查理五世向洛倫佐·皮雷·德·塔沃拉表達了,沒有像之前計劃的那樣,在德意志實現勝利之後再退位的遺憾,即在獲得德意志勝利之後再退位的遺憾。/與埃斯屈拉重啟關於納瓦拉王國交換事宜的談判。/意大利戰爭;法國破壞沃瑟爾休戰協議。/阿爾瓦公爵在教皇國的軍事勝利;阿爾瓦公爵對教皇保祿四世停火;皇帝對此不滿;查理五世明智且有遠見的建議。/查理五世痛風發作。/查理五世的康復,他遣散了一部分侍從,與剩下僕從出發去尤斯特修道院。/進入修道院;修士們對他的接待。

第四章

查理五世在尤斯特修道院的宮殿: 內部結構、在修道院的通信、他的曬台、他的花園。/皇帝的傢具、銀具、藏畫、地圖、數學工具、藏書和回憶錄。/官吏和侍從的數量,他們所住的房子,或是在修道院的鐘樓裡,或是在鄰村誇克斯裡。/查理五世在尤斯特修道院的生活,每日安排。/與教士們的關係: 他的懺悔神父胡安·雷格拉、3位講道神父、朗讀者、唱詩班成員。/他對修道院的清靜和安寧感到滿意。/2月24日在尤斯特修道院的慶生,慶祝他的加冕和帕維亞勝利。/他確定下自我供養的2萬杜卡托金子。/洛倫佐·皮雷·德·塔沃拉再到尤斯特修道院,重啟談判。談判之後,查理五世使得若昂三世同意瑪麗亞公主到西班牙。

第五章

查理五世被錯誤地認為對退位感到後悔/意大利戰爭和尼德蘭國家邊境的戰爭。/腓力二世的困難和危險。/腓力二世命他的寵臣魯伊·戈麥斯·席爾瓦去尤斯特修道院,乞求皇帝離開修道院來幫助他,並繼續保留皇帝頭銜。/查理五世的拒絕,但是通過給予他的建議和施加自己的影響力來協助他。/招兵籌餉。/從美洲到塞維利亞的西班牙印度群島等地貿易館的款項;此款被挪用。/查理五世的怒火;他寫的信;他規定的措施。/他有效促成了腓力二世對西班牙主教和貴族的強制借款;在與塞維利亞大主教通信中的激烈言辭,因為後者拒絕出錢,並且不參與此事。/為意大利戰爭和法蘭西戰爭送去必要的軍費。/吉斯公爵入侵那不勒斯王國,卻在奇維泰拉遭遇失敗,阿爾瓦伯爵迫使他回到教皇國家內。/皮卡第戰役。/聖康坦之圍和戰鬥。/腓力二世寫給他父皇的,關於西班牙人取得勝利的信。/查理五世對此非常高興,但是他也對腓力未能親臨戰場表示遺憾。/他懷著西班牙軍隊一直進攻到巴黎的希望。/皇帝在尤斯特修道院的情況。/他在修道院食堂的晚餐。/拜訪: 阿拉貢海軍上將桑喬·德·卡多納;/卡斯蒂利亞國會議長胡安·德·韋加。/塞普爾韋達歷史學家。/路易斯·阿維拉騎士團團長。/查理五世對史實的尊重。/重啟與納瓦拉的談判。/若望三世的去世。/未成年的國王塞巴斯蒂昂一世,查理五世的外孫,查理五世在他享有王國行政權的妹妹、卡特琳娜王后和他希望監護年幼國王的女兒、胡安娜公主之間進行的調解。/法蘭西王后埃莉諾和匈牙利王后瑪麗來到埃斯特雷馬杜拉,在皇帝身邊等待葡萄牙公主的到來。/她們參觀了修道院。/查理五世的樂趣與消遣。

第六章

查理五世在1557—1558年冬天的狀態。/意大利事務: 阿爾瓦公爵的軍事勝利;吉斯公爵被亨利二世召回法國;西班牙與教皇締結和約。/查理五世得知合約條件感覺受辱,對此不滿。/瑪麗亞公主將到巴達霍斯;兩位王后告別皇帝去見公主。/曾被查理五世委派秘密任務去里斯本的弗朗西斯科·波吉亞神父到達尤斯特修道院。/他們的交談。/誇克斯法官和普拉森西亞市長薩帕塔·奧索裡奧之間的司法裁判爭端,奧索裡奧監禁了皇帝的侍衛,而皇帝使他停職。/查理五世在尤斯特修道院箱子失竊;他拒絕對嫌疑人進行嚴刑拷打。/皇帝對法蘭西戰役的見解;他的建議。/吉斯公爵圍困並且占領了加萊。/這個消息傳到尤斯特修道院,引起皇帝深深的憂傷。/他的痛風發作。/送錢給腓力二世。/查理五世隱退修道院一周年;模擬初修期滿立誓儀式。/聖哲羅姆修會主要人物到訪;查理五世與他們的談話和關係。/瑪麗亞公主與埃莉諾王后在巴達霍斯相見;她們的分別。/埃莉諾王后的疾病;她的去世。/查理五世哀慟不已;值此之際他悲傷的預言。/匈牙利王后回到尤斯特修道院,查理五世這次讓她住在了皇帝住所中。/皇帝想要讓匈牙利王后加入西班牙政府,用她的精明老練幫助他兒子腓力。/胡安娜公主拒絕這個提議,並仍然希望由她掌握葡萄牙權力。/法蘭克福帝國選舉會議: 查理五世放棄皇位的請求於2月28日被接受,1558年3月12日費迪南多加冕成為神聖羅馬帝國皇帝。/查理五世的話和他成為“平民”之後所下的命令。

第七章

在帝都巴利亞多利德和塞維利亞發現了兩起新教教徒。/通過奧古斯丁·卡薩利亞和康斯坦丁·彭塞·德·拉富恩特,兩位曾經作為神甫和傳教士跟隨查理五世到德意志的修士,路德教義傳播到卡斯蒂利亞老城和安達盧西亞。/信眾的數量和身份。/當得知這個發現時,查理五世憤怒又心煩。/他寫給胡安娜公主和腓力二世的信。/他對宗教裁判所總法官巴爾德斯的請求。/查理五世催促卡薩利亞,康斯坦丁·彭塞·德·拉富恩特和其他信眾訴訟案件結案。/帝都巴利亞多利德和塞維利亞異端裁判所的判決。/瑪格達萊娜·德·烏路亞和查理五世的私生子唐胡安安頓在誇克斯。/查理五世關於胡安先生出世的秘密聲明;他為胡安的安排。/胡安的教育,他在誇克斯的居住和他對尤斯特修道院的拜訪。/女攝政官胡安娜公主希望去修道院對父親行吻手禮,並且希望將西班牙王子卡洛斯留在他身邊以便可以管教他。/查理五世掛慮吉斯公爵向低地國家的進發,以及有土耳其艦隊出現在地中海的事。/他給出的建議和預防措施。/吉斯公爵拿下蒂永維爾和阿爾隆;泰爾姆元帥入侵佛蘭德沿海;土耳其人蹂躪梅略卡島。/格拉沃利訥戰役;艾格蒙特公爵擊敗泰爾姆元帥。/查理五世倍感欣喜。/這次戰役的各種後果。/在賽爾康開啟談判並且在卡托-康布雷齊城堡結束談判,談判達成了和平,西班牙占了上風,但是查理五世卻無法看到這個結果了。

第八章

1558年夏末埃斯特雷馬杜拉的高溫和查理五世危重的高燒。/皇帝為了降溫在夜裡大敞著窗子入睡,又使得在這個季節罕見的痛風發作。/加爾希拉索·德·拉·維加帶著腓力二世的任務來到尤斯特修道院。/查理五世立刻勸說讓匈牙利王后重掌低地國家政權。/根據聖哲羅姆修士們的說法,查理五世在他生前模擬了他的葬禮,這種說法的紀錄和考證。/他最後患病的地點、時間和原因。/他病重和危險之中的感受。/他的宗教活動;他的追加遺囑,他同基哈達關於將他的遺體放在皇后身邊的談話。/匈牙利王后的回覆,她同意返回低地國家;皇帝收到這個回覆後非常高興。/對查理五世隱瞞阿爾考德特伯爵非洲戰敗的消息,因為擔心這個消息會加重他的病情,此時他的病情危重並惡化到極點。/胡安娜公主和匈牙利王后的擔憂,同時要求去尤斯特修道院看望並侍奉他。/查理五世拒絕了她們。/生病18天之後,9月17日的發作使得他22個小時沒有說話也沒有動。/他的醫生們和僕人們的擔心與痛苦。/胡安·雷格拉給他進行臨終涂油禮。/查理五世要求臨終聖餐,在9月20日他神志清醒且非常虔誠地進行了臨終聖餐。/他與基哈達最後秘密的會談。/托萊多大主教卡蘭薩到達修道院時為時已晚,他從佛蘭德帶來了腓力二世託付的,事關查理五世的任務。/彌留之際的皇帝接見了他,他給皇帝宗教的臨終關懷。/查理五世的臨終遺言。/他於1558年9月21日凌晨2點半去世,簡單動人卻帶有宗教的莊嚴。/所有在場人的感嘆;在場的人寫給國王腓力二世和女攝政官胡安娜的信。/基哈達的悲痛。/查理五世在尤斯特修道院的葬禮。/皇帝所有在尤斯特修道院的隨從和僕人的陸續離開。/在西班牙、意大利、德意志、低地國家舉行的非常隆重的紀念查理五世的宗教儀式。/由弗朗西斯科·波吉亞神父在帝都巴利亞多利德致悼詞。/基哈達和奧地利的唐·胡安的結局,胡安在其死後被葬在他父皇的旁邊。/腓力二世到訪尤斯特修道院。/1574年查理五世的遺體被從尤斯特修道院移送到埃斯科裡亞爾修道院。/查理五世統治,退位以及其思想和性格的最後總結。


章節試讀:

本書記述了查理五世主動退位及之後他隱居在埃斯特雷馬杜拉修道院中,度過他生命中最後兩年的歷史。這本書主要圍繞一個事件展開,可以這麼說,該事件讓歷史上一位強大君主走下寶座,進入單調孤獨的無所事事和認真虔誠的宗教修行中,並終此一生。可是用一整本著作的篇幅來記述這樣一個事件,是不是有點兒太多了呢?



首先,這本書是關於一位偉人的,他在國際政治舞台上叱吒風雲40年後,以一種最不同尋常的方式退隱,放棄了廣袤的統治領地。其次,即使他成為一名虔誠的隱遁者,直到去世,他一直都作為一位卓越的政治家而存在。但是他真正的想法和末年的活動卻鮮為人知,甚至完全被我們之前3個世紀的歷史學家所曲解此處是指作者所處時代之前的3個世紀,即16世紀、17世紀、18世紀的歷史學家。——譯注。因此這本書的寫作是頗有意義的,因為它解釋了這位君主退位的動機及其偉大之處,同時記述了他在隱居修道院的生活,重現了他隱居修道院期間對外界保持的影響力,以及他私下饒有趣味的隱居生活。



這位掌握第一個廣布世界的君主國王權的統治者是如何自願走下王位的?為什麼他不再領導德意志帝國,不再統治西班牙、意大利和尼德蘭,不再在地中海各島稱雄,不再占據非洲北方海岸及不再掌控美洲各大領地廣闊的屬地,而是選擇在聖哲羅姆派教士們的身邊,在修道院旁修建的小宮殿裡度過餘生?擁有雄心壯志的他在那個時代是何時萌生了這樣獨特的想法?他很早就有了這個想法,為何卻很晚才將其實現?他是否真的像人們所斷言的那樣很快後悔他的退位決定,或者是對退位選擇一直怡然自得並安然愜意於清靜時光?他在尤斯特修道院過著怎樣的生活?是像我們長期以來認為的那樣對世界事務漠不關心,還是事實正好與之相反,對他所處時代頻發的政治事件和軍事行動,他一直都知曉其中大部分並且對它們進行決策,以作出應對準備或者給予建議?他的精神已經因繁重的工作和長期的疾病而疲乏不堪,它是否因查理五世潛心宗教而越發萎靡?或者他依然保有真知灼見、遠見卓識和君王氣度?正是因為目前史學家們可以查閱數量眾多且真實可靠的文獻,如今我們才可以準確地澄清這段史實。同時,披露這段史實也非常有意義。這些文獻中有幾本已經在最近出版,剩下的仍然未被發表。



其中最主要的文獻是從錫曼卡斯的西班牙語文獻中找到的唐·托馬斯·岡薩雷斯(don Tom煲 Gonzalez)的一部手寫著作。這部著作包括了查理五世的隱退計劃,他在尤斯特修道院的居住、日常消遣,他生活的各種細枝末節,他病弱的身體情況以及他最後的疾患與死亡。該著作又名《查理五世大帝於尤斯特修道院的退隱、生活與死亡實錄》。唐·托馬斯·岡薩雷斯補充副標題《歷史關係著作》。這其實是一段由非常重要且貴在真實的章節所構成的史實。這些史實源於信件,其中有查理五世自己的,他兒子腓力二世(Philippe II)的,他女兒唐娜·胡安娜(Dona Juana)公主(當腓力二世不在西班牙時,胡安娜公主曾代他統治過西班牙)的,以及一直跟隨他到修道院的幾位歷史人物的,包括王室總管路易斯·基哈達(Luis Quijada)的,他的貼身男僕拉紹領主讓·德·普佩(Jean de Poupet)的,他的秘書馬丁·德·卡斯特魯(Martin de Gaztelu)的,他的醫生亨利·馬特仕(Henri Mathys),該醫生一直跟隨他到修道院;還有曾經常去修道院拜訪他的阿爾坎塔拉騎士團長路易·阿維拉·祖尼加(don Luis de Avila y Zu甋ga)和在查理五世彌留之際到訪的托萊多大主教巴托洛梅·德·卡蘭薩(Bartolome de Carranza)。最後,還有西班牙首席國務大臣胡安·巴斯克斯·德·莫利納(Juan Vasquez de Molina),他從帝都巴利亞多利德向查理五世匯報一切他所知的事件和經他審議的事務。這些信件或全篇呈現或節選插錄在這本簡短卻公正中肯又極富意義的著作中。它們構成了一本名副其實的查理五世晚年起居錄,給這段至今仍充斥著錯誤揣測的歷史提供確鑿的史實。



唐·托馬斯·岡薩雷斯的著作有266張或者說532頁,另外附有121張的附錄(241頁)。其中包括11個部分,這11個部分涉及了查理五世留給腓力二世關於如何統治的教導、他的退位、他的遺囑、他的追加遺囑、他在修道院的傢具和珠寶的財產清單;還有關於腓力二世、教皇保祿四世(Paul IV)和法國國王亨利二世(Henri II)之間的戰爭,這場戰爭在查理五世隱居於修道院期間爆發並持續。這11個章節中的7個章節已經在桑多瓦爾出版。只有四個章節是未被發表的——查理五世死後整理的財產清單節選,一些關於腓力二世和教皇保祿四世之間戰爭的信件與聲明。



以上史料不為人知,對於歷史卻又是不可或缺的。唐·托馬斯·岡薩雷斯在收集這些史料方面有著得天獨厚的優勢。他是距離尤斯特修道院不遠的普拉森西亞的法政牧師,他聰明又識字,曾經被斐迪南七世(Ferdinand VII)委託負責整理西班牙的歷史和政治檔案。這些檔案在1808年因法國入侵而被運到巴黎,1815年以後被重新放回到錫曼卡斯。這些豐富的文獻真實重現了查理五世的偉大統治。岡薩雷斯認為,其中一些看法和行為,被一些本國或外國最富權威的歷史學家忽略或者曲解。這讓他萌生了根據確鑿事實來寫作,全面重現這段統治歷史的想法。但是他很快在這個浩大的任務面前退縮了,轉而僅僅再現最不為人所知的一段——查理五世生命中的最後幾年。



這份手稿由作者在去世時留給他的兄弟唐·曼努埃爾·岡薩雷斯(don Manuel Gonzalez),他在1825—1836年間擔任錫曼卡斯檔案保管員。這份手稿也曾被呈給歐洲多個政府以待出售。但是由於這份著名手稿的賣價曾高達1.5萬法郎,儘管後來降至1萬法郎,也長期無人問津。最終在唐·曼努埃爾·岡薩雷斯將這份手稿價格降到4000法郎之後,才由法國政府於1844年4月購入。從此,它便被存放在外事檔案中。



這份手稿被法國購買之後對歷史研究大有裨益。最近剛剛在巴黎和倫敦出版發行的2本有關該時期和主題的書,它們的作者也曾查閱了這份手稿。它是斯特靈先生(M. Stirling)創作《神聖羅馬皇帝查理五世的隱修生活》的主要依據,該書引人入勝,自1852年出版後,已經在英國再版3次;它同時也是阿梅代·皮肖先生(M. Amedee Pichot)最近剛出版的《查理五世私人生活與政治生活編年史》的寫作基礎。這份手稿使得歷史學家們可以了解歷史事實,最終讓大眾得以知曉歷史真相。



這份未發表過的手稿如今由一份同樣珍貴的印刷書籍補充完整。該著作由比利時王國文獻學家查蓋先生(M. Gachard)完成,他已經在當代發表了諸多重要的學術成果和歷史著作。目前他將一些公函和文件(這些資料是他於1843和1844年在錫曼卡斯浩渺的史料庫裡被允許複印的),匯編在了這本名為《查理五世在尤斯特修道院的隱居與去世》書中。在這部史料豐富的著作中,第一卷即包含了237份文獻。其中第一份是1556年9月29日,即查理五世到達西班牙第二天從拉雷多寫的信,而最後一份是基哈達於1558年12月13日也就是查理五世去世後不到3個月的時候寫給腓力二世的信函。



我們可以將這一卷新穎的著作看作對唐·托馬斯·岡薩雷斯的手稿在某些方面的補充,同時該書第二卷也即將出版。除了這份手稿中缺失的幾份極具價值的文件,蓋查先生還全文收錄了一些信件,其中包含了來自皇帝本人、王室總管、他的秘書、醫生以及國務秘書胡安·巴斯克斯(Juan Vasquez)等人的信,而對於這些信件,唐·托馬斯·岡薩雷斯通常只是以節選或以分析的形式將這些信件插錄在他的手稿中。但是另一方面,唐·托馬斯·岡薩雷斯的手稿中也包含了蓋查先生沒有在其著作第一卷裡收錄的一些文件。而這兩本著作都出現在了本書的引用中,因為本書充分吸取了兩本著作的內容: 唐·托馬斯·岡薩雷斯的手稿已經於1844年起可供我們查閱使用,而蓋查先生則非常願意在文選內容出版後將他的書稿交於我們閱覽。對於這點,我們務必謹記查蓋先生長期以來給予我們的禮遇,對此我們向他表達無盡的謝意。



這兩本著作對於想要著述查理五世退位後歷史的人來說,也同樣必不可少,但是它們並非當今唯一可以滿足大眾對於這位偉大君王與這個偉大時代的好奇心的文獻。各種類型的文獻,包括國書、政治或者私人信函、外交談判、官方文件,還有敏銳且精明的觀察者所著的實錄被歐洲不同的檔案館公開進而被印刷出版,如萊比錫的《查理五世大帝的信函》、維也納的《費迪南一世史》、馬德裡的《西班牙史未出版文獻集》、佛羅倫薩的《威尼斯外交官見聞實錄》、巴黎的《樞機主教格朗維爾國家文書》。



這些飽含一定政治色彩的文獻明晰了查理五世生活的各方面以及他的性格,除了這些文獻以外,4年前在布拉班特封建宮廷檔案裡還偶然發現了一份新的詳細記載了他在尤斯特修道院的宗教生活的實錄,這份實錄由該修道院的一名教士所著。這位無名聖哲羅姆派教士的著作比修道院院長馬丁·德·安古洛修士(fray Martin de Angulo)的記述更加全面且詳盡,儘管後者是桑多瓦爾著作《查理五世大帝尤斯特修道院的生活實錄》的唯一引用文獻。馬丁·德·安古洛修士只見證了查理五世大帝在尤斯特修道院的最後4個月時光,而這名無名修士在查理退隱尤斯特修道院之前一直到其死後都生活在那裡,並且當查理五世的遺體於1574年被安葬到埃斯科裡亞爾修道院(l‘ Escurial)時,他也一直追隨左右。腓力二世時代的約瑟夫·德·西貢薩修士(fray Joseph de Siguenza)參考查理五世時代的兩人(即無名修士和尤斯特修道院院長)留下的實錄,寫作聖哲羅姆教派歷史中關於皇帝在尤斯特修道院定居那部分——巴卡岑先生(M. Bakhuizen van den Brink)用法語對他發現的這篇手稿進行了詳盡的分析,同時這篇手稿的西語全文將會由蓋查先生在他文集的第二卷中出版。我也曾經參考了這篇手稿以及桑多瓦爾引用過的馬丁·德·安古洛修士和約瑟夫·德·西貢薩修士的手稿。但是,我認為對於它們的借鑒應當有所保留。因此,當查理五世身邊教育程度更高和經考證真實存在的僕人的見證實錄與這些修士的記錄有出入時,我更願意相信前者。



在這些新發現的文件與之前的舊有文檔的基礎上,我嘗試用我的方式,重新梳理這段偉大生命中不同尋常的最後一段時光。我能夠確定查理五世萌生退位的具體時間點,絕不是依靠那些語焉不詳的道聽途說,而是依據查理五世的金口玉言。早在35歲時,他就已經決意要遁世退隱。彼時他是富甲天下、權傾一時的君王,尚未經歷鰥居和敗北之苦。該考證也印證了此後葡萄牙大使洛倫佐·皮雷斯·德·塔沃拉(Lorenzo Pirez de Tavora)寫於1557年1月16日的從未發表過的快信內容。這通快信是在查理五世退位歸隱到尤斯特修道院前20天,葡萄牙大使與查理五世在哈蘭迪利亞(Jarandilla)城堡會談後寫出的。此處特別感謝聖塔倫子爵先生(M. Vicomte de Santarem)在與我溝通中對我的提點,他通過敏銳的判斷力來運用他所掌握的關於葡萄牙與歐洲各國的通信,尤其與西班牙的通信。



查理五世退位前夕以及從他退位到去世的這段歷史,已經有幾篇在1852年11月到1854年3月發表在《學者雜誌》(Journal du savants)世界上最早的期刊,也是最早的科學技術期刊,於1665年1月5日由法國議院參事戴·薩羅律師(Denys de Sallo)創辦於巴黎的《學者雜誌》(Journal des Scavans)。——譯注上的文章中有所涉及。目前我已經對這段歷史進行了新的擴展並且確定了終稿。儘管退出了政治舞台,查理五世並沒有從歷史中淡出,即使他歸隱到修道院,他仍被事務纏身,這位權傾一時的人物也因為這些事務而未得一刻真正的清靜。在退隱修道院後,他仍然關心戰爭,為西班牙內部受到威脅的宗教正統性而不安,同時政治計謀也使他無法平靜。教皇、法蘭西國王、葡萄牙國王、納瓦拉(Navarre)國王、西班牙國王、英格蘭女王、卡洛斯(Carlos)王子、阿爾伯公爵和吉斯公爵(les ducs d‘Albe et de Guise)、薩瓦公爵埃曼努埃萊·菲利伯托(le duc Philibert Emmanuel de Savoie)、法國陸軍統帥安內·德·蒙莫朗西(le connetable Anne de Montmorency)、艾格蒙特伯爵(le comte d‘Egmont)和泰爾姆元帥(le Marechal de Thermes)都曾以各種方式到訪修道院,同時這段歷史中也提及了奧地利的唐·胡安(don Juan d‘Autriche)短暫而輝煌的一生。同時很多的談判和重大事件都是在尤斯特修道院裡完成和準備的。意大利戰爭和法國戰爭,聖康坦(SaintQQuentin)和格拉沃利訥(Gravelines)的戰役,加萊(Calais)和蒂永維爾(ThionQville)圍城戰以及土耳其人的海軍成就都在修道院有所回響,即使身處這裡,查理五世對其中之事也有所知曉或是給予建議,他對世界舞台上所上演的一切並非一無所知。這部記述查理五世在修道院生活的著作,總體來說是對查理五世私人生活的研究,同時本書還以身處修道院中的,當時最偉大的政治家的角度和判斷,勾畫了該時期的整幅歷史宏圖。

1854年6月24日

 
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