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易中天中華史:朱明王朝
 叢書名稱: 易中天中華史
 作  者: 易中天
 出版單位: 浙江文藝
 出版日期: 2018.12
 進貨日期: 2019/3/19
 ISBN: 9787533954741
 開  本: 32 開    
 定  價: 315
 售  價: 252
  會 員 價: 231
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編輯推薦:

◆朱元璋很早就開始思考:強如元朝,為何會迅速分崩離析?
  ◆稱帝二十三年後,他殺了一等元勳李善長,這正是思考的結果之一。
  ◆他屠戮元勳、收攏權力、設置特務機關,他要所有人清楚:這個天下,每個角落都姓朱。
  ◆他的苦心設計,並沒有防止成祖篡位、嘉靖修仙、萬曆吸毒,也沒有防止太監擅權,但大明依然享國接近三百年,且催生了空前絢爛的世俗文化。
  ◆朱明承襲的,是否為真正的漢唐氣脈?明太祖的制度設計,是盛世的原因,還是傾覆的禍根?
  ◆中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻,我們有必要重新審視歷史。審視"世界文明中的中華文明",找到"中華文明中的共同價值",明白"未來世界中的責任擔當",也才能看清文明的意志,找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論,也許會有,也許沒有。但即便沒有,探尋和反思本身,也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情,諸位難道沒有興趣嗎?


內容簡介:

朱元璋稱帝沒多久,就掀翻了傳統政治的桌子,通過一系列組合拳,重建了帝國的制度,改變了中華的航向。朱棣從侄子手中篡取皇位,並將國都遷往邊地北京,他的制度設計,更是奠定了整個明朝的個性和特色。
  朱明王朝,是徹頭徹尾的朱姓王朝:皇帝們恣意任性;大臣們淪為家奴;文字獄和太監擅權層出不窮;錦衣衛和東西廠無孔不入。
  而在皇權的邊緣,江南富庶,人物風流。繁華的城鎮裡經濟活躍,並催生了多樣而新穎的市井文化。
  從廟堂到江湖,大明精彩。

  學者易中天,顛覆傳統史學著作的寫作方法,以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角,將用五年時間寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》:Di一部《先秦》,第二部《秦漢魏晉南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近現代》,現已出版前二十一卷。

  跟隨《易中天中華史》,我們將進行一場歷史尋根之旅,體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為家八方來朝,品味宋的纖細、元的空靈,直至明的世俗,清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑:夏商周是王朝嗎?先秦諸子都是誰?魏晉風度長什麼樣?盛唐之音你聽見過嗎?當旅程結束時,我們或將明白:什麼是中華根、中華夢、中華魂。


作者簡介:

易中天
  1947年生於長沙,曾任教于武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作"中華史"。在易中天看來,《二十四史》基本上是"帝王家譜",《資治通鑒》則是可供統治者借鑒的歷史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有全球視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們"不知道和想知道"的歷史。

  已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中華史》(1-21卷),《易中天中華經典故事》,《易中天"品讀中國"系列》。


圖書目錄:

第一章 太祖改制
  殺意因何而起
  中書省內訌
  胡惟庸謀反案
  廢除宰相
  內閣與行省

  第二章 燕王定鼎
  禍在蕭牆
  兵出燕山
  朱棣得位
  血腥鎮壓
  遷都北京

  第三章 變態統治
  錦衣衛
  司禮監
  東廠與西廠
  太監劉瑾
  廷杖與文字獄

  第四章 多樣世俗
  頭號玩家
  轉折時期
  江南市鎮
  紳士階層
  市井與江湖

  第五章 新興文藝
  八股文
  段子與葉子
  人在江湖
  色情與愛情
  回歸人性


章節試讀:

皇太子朱標是在洪武二十五年四月去世的。當時朱元璋已經六十五歲,完全沒有想到會遭受如此打擊,便老淚縱橫地在東角門召見群臣,詢問計將安出。
  八十高齡的翰林學士劉三吾說:有皇孫。
  九月,朱允炆立為皇太孫。
  現在看來,這未必是朱元璋的唯一選擇,更非他的最佳選擇。作為踏著無數屍骨登上皇位的梟雄,他非常清楚幼小文弱的朱允炆多半壓不住陣腳,立燕王朱棣更為合適。因此他問:國賴長君。第四子英武似朕,立為太子如何?
  劉三吾又說:立了燕王,秦王和晉王怎麼安排?
  秦王和晉王同為嫡子又年長,擺不平啊!
  朱元璋只好作罷。
  被立為儲君的那個十六歲少年也憂心忡忡。他問自己的輔臣黃子澄:叔叔們如狼似虎,到時候我可怎麼辦?
  答:削藩,削弱藩王們的力量。
  朱允炆聽進去了。六年後即位,他又問黃子澄:當年在東角門說的話,先生忘記了嗎?
  答:不敢。
  但是怎麼做,有分歧。
  兵部尚書齊泰主張直接拿朱棣開刀,因為威脅最大的是馬皇后那四個兒子,而秦王和晉王在此時都已去世。擒賊先擒王,樹倒猢猻散。拿下朱棣,便可定局。
  黃子澄卻認為,燕王樹大根深難以動搖,因此主張吃柿子挑軟的捏,先將本來就有劣跡的諸王問罪,其中首選就是周王朱橚。朱橚和朱棣是同母兄弟,削周即削燕。
  議決,便雷厲風行。
  周王朱橚被秘密逮捕,廢為庶人,軟禁在南京。
  岷王朱楩(讀如便宜的便)被廢為庶人。
  齊王朱榑被廢為庶人,軟禁在南京。
  代王朱桂被廢為庶人,軟禁在大同。
  湘王朱柏拒捕,自焚而死。
  如此霹靂手段,連建文帝都看得膽戰心驚。因此當齊泰和黃子澄主張再接再厲抓捕燕王朱棣時,他猶豫了。這位新皇帝說:朕即位不久,便已經連廢五王。如果還要動到燕王叔叔頭上,你們讓朕如何向天下人解釋交代?
  齊泰和黃子澄也只好作罷。
  燕王卻坐不住了。
  沒有證據表明這位藩王早有覬覦皇位之意,也無法肯定他就不曾想過。論文韜武略,此人原本遠勝建文帝。更何況朱元璋的鳳子龍孫,誰都有資格當那接班人。
  有人便認為皇帝就該朱棣來做。
  這個神秘兮兮的人物叫姚廣孝,十四歲削髮為僧,法號道衍,後來還俗。洪武三年太祖封建諸王,要求兒子們各選名僧作為國師,姚廣孝或者說道衍卻自己選了朱棣。他對這位新王爺說:殿下如能用臣,當送白帽一頂。
  朱棣是王。王上加白,是皇。
  半僧半俗的道衍法師姚廣孝被燕王帶到北平,成為王府裡面搖鵝毛扇的人物。他甚至不放過任何煽風點火和積極勸進的機會。洪武末年某日,天氣寒冷,燕王出上聯說:天寒地凍,水無一點不成冰。姚廣孝應聲答道:國亂民愁,王不出頭誰做主?朱棣聽了,據說非常高興。
  可惜,這多半只是小說家言。
  朱棣後來的決定,也非姚廣孝能替他做。
  實際情況很可能是這樣的:自從開始削藩,朝廷與燕王之間的相互猜忌和防範就從未停止,哪怕朱棣在家中裝病也無濟於事。建文元年六月,有人舉報燕王府中有陰謀,又有人供出燕王準備起兵。兵部尚書齊泰立即發出兵符,命令北平都司官員張信逮捕朱棣。張信不肯從命,潛入燕王府如實相告,開誠佈公地說:王爺如果沒有那個意思,請束手就擒跟臣走。如果有,也請實話實說,不必相瞞。
  朱棣無路可退,只能要姚廣孝擇日起事。
  姚廣孝卻說,必須某月某日某時。
  結果時辰一到,雨驟風狂。
  燕王臉色大變。
  那和尚卻說:

  聖殿下是個龍,正要風雨大,方助得勢頭起。

  朱棣聞言大喜,下令出征。
  明代歷史也從此改寫。


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