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歷史傳記 中國史 中國通史
 
 
 
 
史記
 作  者: (西漢)司馬遷
 出版單位: 作家
 出版日期: 2017.07
 進貨日期: 2018/1/12
 ISBN: 9787506394727
 開  本: 32 開    
 定  價: 374
 售  價: 299
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編輯推薦:

★中國歷史上首部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,讀史必讀書目。魯迅先生贊其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

★作者陳書良是當代國學大家,承繼樸學傳統,治學嚴謹。陳書良先生翻閱大量古籍資料後,在眾多評議中精選了曾國藩和李景星的評價。陳氏認為,李景星的品議從各方面都是難得的非常好的,在市面上已經很難找到;曾國藩的評價雖然短小,但在各方面的價值上均不低於李景星的研究。這兩人的評議一般讀者很難找到,因此把它們正文後面呈現給讀者。

★史記既是一部經典巨著,同時卷帙浩繁,對於普通讀者太過龐大。因此本書編者陳書良先生經過反復篩選,精選其中的18篇極有特色的文章,讓讀者在*短的時間內領略真正的史學大師的文采與其內心世界的廣博精深。

★文白雙欄對讀。陳書良先生對每一篇作品都進行了精心的翻譯,採用文白對讀的方式排列,同時刪去古注,更加直觀流暢,標示清晰,一目了然,適合生活節奏快的現代人閱讀。



留下它的理由:

★本書編纂過程中選取的古文均採取權威版本,經多方校勘,才予付梓。比如曾國藩的評議取自《史記》曾氏筆記,據光緒二年丙子(1876)冬湖南傳忠書局刻本《求闕齋讀書錄》為底本,參校上海世界書局本《曾文正公集•讀書錄》,並據湖南圖書館藏《求闕齋讀書錄》殘抄本卷三補苴校正。

★本書適合任何年齡段的讀者閱讀和學習。

★作家出版社重點出版,裝幀精美,可讀宜藏。


內容簡介:

《史記》原名《太史公書》,東漢末始稱《史記》。它是中國古代一部由個人獨立完成的具有完整體系的著作。總共一百三十卷,五十二萬餘字。

為了再現歷史上的場景和人物活動,《史記》很多傳記是用一系列栩栩如生的故事構成的。如本書所選《廉頗藺相如列傳》就是用完璧歸趙、澠池會、負荊請罪等故事構成。而且,《史記》的故事,有不少極富戲劇性,在逼真的場景、尖銳的矛盾衝突中展開。如《李將軍列傳》寫霸陵醉尉呵斥李廣夜行,就是一個很好的戲劇小品。另外,《高祖本紀》中記敘了著名的“鴻門宴”的故事,簡直是一場高潮迭起、扣人心弦的獨幕劇,人物的出場、退場、神情、動作、對話,乃至座位的朝向,都交代得清清楚楚。

本書從《史記》中選出十八篇,供初學者學習。在編排方面,略去注釋,採用雙欄文白對照的形式,這種形式類似“直讀”,讀者可以“不求甚解”地欣賞太史公的典雅美妙的文章。

每篇篇末的評議是從曾國藩《求闕齋讀書錄》及李景星《史記評議》中選出。曾國藩是湖南湘鄉人,字伯涵,號滌生。道光年間進士。歷任武英殿大學士,直隸及兩江總督。一生以修身立德為己任,“讀書不二”是曾氏修身的基本法則。《讀書錄》為其研讀經史子集書籍的心得、考證及校勘,既是他讀書的求證,又是他實踐的思索。李景星是山東費縣人,生當清末民初,精研歷史,有《史記評議》《漢書評議》《後漢書評議》《三國志評議》等著作,可惜現在社會上已經很難看到李氏的這些著作了。需要指出的是,李氏的評議是難得的好文章,他大至篇章的命題、作品的中心、作者的用意、歷史人物的品評、歷史材料的運用,以及各書之間的異同、各篇自身的結構,小至一詞一語、一時一地的勘核推敲,都花費了許多工夫,做出了許多令人嘆服的分析和論斷。讀者只要認真一讀,就可知所言絕非溢美。


作者簡介:

【原著】 司馬遷(前145年-前90年),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公。

【譯者】 陳書良,湖南長沙人,出生於1947年,湖湘書香世家。1978年考取武漢大學魏晉隋唐文學研究生,1981年獲碩士學位,後享受國務院特殊津貼。現為湖南省文史館館員、湖南商學院中文系主任、教授。學術上服膺陳寅恪先生“以詩證史,以史證詩”的治學方法,承繼樸學傳統,醉心六朝文化,獨立特行,著作甚豐,人稱“六朝人物”。


圖書目錄:

1?/?五帝本紀

23?/?項羽本紀

71?/?高祖本紀

120?/?越王勾踐世家

142?/?孔子世家

189?/?陳涉世家

208?/?留侯世家

232?/?伍子胥列傳

249?/?蘇秦列傳

294?/?孟嘗君列傳

315?/?廉頗藺相如列傳

338?/?屈原賈生列傳

358?/?淮陰侯列傳

400?/?李將軍列傳

420?/?遊俠列傳

433?/?滑稽列傳

459?/?貨殖列傳

489?/?太史公自序


章節試讀:

五帝本紀



黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。

軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈,以征不享,諸侯鹹來賓從。而蚩(音癡)尤最為暴,莫能伐。

炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度(音奪)四方,教熊、羆、貔、貅、(音出)、虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。

蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之。披山通道,未嘗寧居。

東至於海,登丸山,及岱宗。西至於空桐,登雞頭。南至於江,登熊、湘。北逐葷粥(音勳玉),合符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛。官名皆以雲命,為雲師。置左右大監,監於萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎,迎日推策。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難。時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。



黃帝二十五子,其得姓者十四人。

黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘(音雷)祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊(音專虛)也。

帝顓頊高陽者,黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事,養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,潔誠以祭祀。北至於幽陵,南至於交阯,西至於流沙,東至於蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。

帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳(音庫)。

帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰極,極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。

高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身。聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,曆日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色鬱鬱,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳溉執中而遍天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。



帝嚳娶陳鋒氏女,生放勳。娶娵訾(音居子)氏女,生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而弟放勳立,是為帝堯。

帝堯者,放勳。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。



乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。分命羲仲,居鬱夷,曰?穀。敬道日出,便程東作。日中,星鳥,以殷中春。其民析,鳥獸字微。申命羲叔,居南交,便程南為,敬致,日永,星火,以正中夏,其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧穀。敬道日入,便程西成,夜中,星虛,以正中秋,其民夷易,鳥獸毛毨(音顯)。申命和叔,居北方,曰幽都。便在伏物,日短,星昴,以正中冬。其民燠(音裕),鳥獸氄(音冗)。歲三百六十六日,以閏月正四時。信飭百官,眾功皆興。



堯曰:“誰可順此事?”放齊曰:“嗣子丹朱開明。”堯曰:“籲!頑凶,不用。”堯又曰:“誰可者?”兜曰:“共工旁聚布功,可用。”堯曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”堯又曰:“嗟,四嶽,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?”皆曰鯀(音袞)可。堯曰:“鯀負命毀族,不可。”嶽曰:“異哉,試不可用而已。”堯於是聽嶽用鯀。九歲,功用不成。



堯曰:“嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?”嶽應曰:“鄙德忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏遠隱匿者。”眾皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子。父頑,母嚚(音銀),弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”堯曰:“吾其試哉。”於是堯妻之二女,觀其德於二女。舜飭下二女為媯汭,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃遍入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:“女謀事至而言可績,三年矣。女登帝位。”舜讓於德不懌。正月上日,舜受終於文祖。文祖者,堯大祖也。



於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璿璣玉衡,以齊七政。遂類於上帝,禋(音陰)於六宗,望於山川,辯於群神。揖五瑞,擇吉月日,見四嶽諸牧,班瑞。歲二月,東巡狩,至於岱宗,祡(音禪),望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,修五禮、五玉、三帛、二生、一死為摯,如五器,卒乃複。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。歸,至於祖禰廟,用特牛禮。五歲一巡狩,群後四朝,遍告以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州,決川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚(音省)災過,赦;怙終賊,刑。欽哉,欽哉,惟刑之靜哉!



兜進言共工,堯曰“不可”,而試之工師,共工果淫辟。四嶽舉鯀治鴻水,堯以為不可,嶽強請試之,試之而無功,故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝,請流共工於幽陵,以變北狄;放兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷:四罪而天下鹹服。

堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如喪父母。三年,四方莫舉樂,以思堯。堯知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰:“天也!”夫而後之中國踐天子位焉,是為帝舜。


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