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藝術設計 設計
 
 
 
 
花道的藝術:日式花道完全指南
 作  者: (日)佐藤昌三
 出版單位: 北京科學技術
 出版日期: 2019.10
 進貨日期: 2019/11/21
 ISBN: 9787571404307
 開  本: 16 開    
 定  價: 960
 售  價: 768
  會 員 價: 704
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編輯推薦:

※暢銷歐美50多年的經典日式花道全書,全新升級彩印版
※系統介紹日式花道的歷史源流、風格流派、造型特點、製作技法及鑒賞要點,一本書掌握日式花道的方方面面
※內含500張彩圖,100件原創花道作品,50多幅造型結構示意圖
※附錄100多種植物花語解析及搭配技巧,在一花一木之中,感受日式花道之美


內容簡介:

《花道的藝術:日式花道完全指南》是一部全面介紹日本花道藝術的作品,首次出版於1966年,在歐美暢銷數十年。本書為全新增訂的彩色圖文版,由日本龍生派花道第三代家元(掌門人)吉村華泉親筆作序推薦,是廣大花藝愛好者瞭解和學習日式花道的不二之選。主要內容特色如下:
◎細緻梳理日式花道的歷史源流與文化內涵演變
◎圖文賞析各種日式花道風格(立花、生花、盛花、自由花、 投入花)的特色及造型技巧
◎悉心傳授各類花道工具的使用方法及花道作品製作技法
◎內含500多張彩圖和170多件日式花道原創作品
◎附錄100多種日式花道常用花材的特點及花語


作者簡介:

[日]佐藤昌三(Shozo Sato),日本傳統文化藝術研究家,擅長的領域包括花道、茶道、日本戲劇以及水墨畫。因在傳授日本傳統文化與藝術方面的突出貢獻,被日本天皇授予瑞寶章(Order of the Sacred Treasure)的殊榮。其著作包括《茶道》《花道》和《水墨畫的藝術》等。他是美國伊利諾大學日本之家的創始人以及名譽教授,長期從事日本文化與藝術的教學和推廣工作。

譯者:曲文靜。北京林業大學園林植物與觀賞園藝碩士畢業。對花藝以及文學有濃厚興趣,曾從事英語教育、文案策劃、花藝研究等工作。


圖書目錄:

日本人與自然

第一章 日式花道的歷史
 壁龕
 立花——最早的花道風格
 砂之物立花
 非正式——禪宗與茶道
 投入花
 生花——簡潔與形式的統一
 盛花——全面的自由時代

第二章 日式花道的風格
立花
 立花的九大役枝
 立花的變體
 左手式和右手式
 古典立花
生花
 水際:依水而生
 燕子花和花菖蒲的葉片組合方式
 單元劃分:Kabu Wake和 Tobi Nejime風格
從盛花到自由花
當代花道
 雕塑作品

第三章 基本工具和技法
插花工具
 插花的基本工具
基本的花道技法
 處理枝材的方法
 高溫處理
 製造較大的彎曲度
 如何給葉片和莖塑形
 如何用鐵絲支撐花材
 如何給花瓣塑形
 如何給大的葉片塑形
 如何使用劍山固定植物
 如何固定易開裂的莖
 如何固定空心莖
 如何使花材保持平衡
 如何利用細鐵絲綁縛支撐物
 花材保鮮的方法
 傳統的平衡花材的方法
 投入花製作技巧
 當代立花製作技巧
 大中型當代花道作品製作技巧

第四章 日式花道實踐課
生花實踐課
 真的彎曲度對作品的影響
 一葉蘭葉片練習
盛花實踐課
 確定花材的長度
 正式型、半正式型和非正式型
 正式型:基本型及其變體
 半正式型:基本型及其變體
 非正式型:基本型及其變體
投入花實踐課
 正式型
 半正式型
 非正式型

植物的寓意
致謝
資源指南


章節試讀:

早在6世紀,佛教剛從中國和朝鮮傳入日本時,就有了簡單的插花。在佛像前擺放鮮花是寺廟僧院的傳統,在過去的幾個世紀裡,這些作為祭品的花束逐漸形成了一種十分精緻的樣式。西元752年,東大寺入駐了一尊高達53尺1的佛像,據說佛像前的祭祀用花尺寸大得驚人,17世紀寺廟重修時,據真實資料記載,佛前供花足足有40尺高。
雖然我們已無從得知早期的佛前供花是如何佈置的,但從後期的資料中可以看出,當時典型的插花一般由幾個花朵或是枝條組成,它們被隨意放置于高的細頸花瓶中,或是幾朵無梗的鮮花飄浮在淺盤中。早期的佛像和織錦顯示佛教的神明手持的花瓶都比較相似,裡面都包含蓮花和蓮葉。蓮花在佛教中象徵宇宙,所以它的意象在早期佛教中頻繁出現。
至於插花究竟是從何時開始被用於非宗教目的的,我們已無從得知。不過在平安時代(8~12世紀),在詩上附上一枝花以表達情意已是一種很普遍的習俗。這枝花之後會被放在盛水的碗中或是房間裡某個特定的角落。最早的世俗插花很可能就來自於這些寄託情愫的小花枝。
從平安時代結束到鐮倉時代的13世紀,一種依牆平放的長板開始出現,並被用來裝飾宮廷貴族和高級武士的住所。一般這種平板上會放置3~5個矮桌,中間的桌子上放燭臺、香、香座和花瓶,兩邊的桌子則放上插花。花的高度是花瓶的1.5倍,與如今的插花相比要短一些,桌子上方的牆上則會掛上3或5幅卷軸畫。這些正式而莊重的插花形式構成了後世的壁龕的雛形。

壁龕
在14~15世紀,作為宮廷守衛的日本武士逐漸崛起,最終成為封建王朝的統治階級。花道、茶道、書法、詩歌等,是武士階層學習 “文武合一”思想的重要內容。其中,花道在學習自然規律、美學與生命價值的內容中佔據重要地位。之後,將軍建立了幕府,成為武士階層的中流砥柱。獲得名望與霸權的封建統治者急欲展示自身的財富和權力,建築形式也隨之受到影響。
毫無疑問,第一個壁龕是為了展示盔甲而建造的,可一旦國家統一之後,壁龕中所展示的盔甲就被藝術品所替代了。壁龕一般會建在主室的一整側,作為中央焦點的“相框”,用來展示和欣賞藝術。


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