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全高麗朝鮮詞
 叢書名稱: 歷代總集選刊
 作  者: (韓)柳己洙
 出版單位: 華東師範大學
 出版日期: 2019.09
 進貨日期: 2020/2/6
 ISBN: 9787567595996
 開  本: 32 開    
 定  價: 960
 售  價: 768
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編輯推薦:

《全高麗朝鮮詞》是曾留學香港大學、親炙于著名學者羅?烈教授的韓國韓神大學中國語文化學科教授柳己洙先生編著的古代高麗朝鮮詞作總集,廣搜博求,爬梳剔抉,收錄高麗和朝鮮時期300多名詞人2000餘首作品,是迄今完備的高麗朝鮮詞總集,全面展示了高麗朝鮮時期詞的創作實績,也可為編撰高麗朝鮮詞學史奠定堅實的文獻基礎,具有相當高的文獻價值和學術意義。


內容簡介:

《全高麗朝鮮詞》是韓國韓神大學中國語文化學科教授柳己洙先生編著的古代高麗朝鮮詞作總集,廣搜博求,爬梳剔抉,收錄高麗和朝鮮時期300多名詞人2100余首作品,共達25萬字,是迄今完備的高麗朝鮮詞總集。此書出版,不僅可全面展示高麗朝鮮時期詞的創作實績,也可為編撰高麗朝鮮詞學史奠定堅實的文獻基礎,具有相當高的文獻價值和學術意義。


作者簡介:

柳己洙先生是韓國韓神大學中國語文化學科教授,早年曾留學於香港大學,親炙於著名學者羅?烈教授。他長期從事詞學研究,在高麗朝鮮詞學文獻收集整理以及中韓兩國詞學的關係研究方面造詣頗深。


圖書目錄:

王運
金克己
李奎報
慧諶
崔滋
李承休
李齊賢
閔思乎
李谷
鄭誧
元天錫
金九容
陳義貴
崔執鈞
佚名
成石璘
李詹
權近
權遇
安魯生
李原
權賢妃
徐居正
李承召
姜希孟
魚世謙
金宗直
佚名
金時習
洪貴達
俞好仁
丁壽崑
李婷
曹偉
李湜
金駟孫
金安國
申光漢
蘇世讓
沈彥光
鄭球
申潛
鄭士龍
李滉
……


章節試讀:

中國歷史悠久,因各種淵源,與周邊國家的文化交流也開展得較早。但若論彼此關係的密切程度,則首推日本、韓國、越南三國,原因就在於這三國均引入漢字書寫系統,受中國文化影響較深。封建時代,三國的官方文書系統採用漢字,上層貴族和知識分子用以文學創作的也是漢字。因此,這三國留存的漢字古典文學作品,可能是除中國本土以外,數量最為龐大的。
  但這些文學作品主要是詩和文,詞的數量要少得多。筆者曾就此問題與一位越南學者探討過,她認為越南古代的士大夫主要通過詩文來表達自己的情志,比較注重作品的社會價值,而中國的詞最初是配合燕樂演唱的小歌詞,基因中帶有較強的娛樂功能,因此影響了在越南的推廣和流傳。她的話不無道理,但我想這還不是全部,詞的數量少,恐怕還和詞的體制特點有關。詞就其本質而言,是一種詩和樂相結合的綜合藝術,具有依曲定體、按腔填詞的特性。唐五代和北宋時期,詞的創作主要依賴其音樂性,如果作者不熟悉詞樂,就很難自如地填詞。這對域外的作者來說,要求就比較高了。越南現存最早的詞是匡越大師創作的《王郎歸》(《阮郎歸》),創作時間是中國北宋的雍熙四年(九八七),背景是宋使李覺歸國。據越南《大越史記全書·黎記》:“覺辭歸,詔匡越制曲以餞。其辭曰:“祥光風好錦帆張。遷望神仙復帝鄉。萬重山水涉滄浪。九天歸路長。情慘切,對離觴。攀戀使星郎。願將深意為邊疆。分明奏我皇。”文中“制曲以餞”點明了這首詞的創作目的和創作方式,也說明當時越南詞具有與中國詞相似的功能,能侑酒而歌,具備很強的音樂屬性。日本的詞創作則產生更早一些,一般認為最早的作品是創作於嵯峨天皇弘仁十四年(八二三)的五首《和張志和(漁歌子)》,這五首和作是否採用按腔填詞的創作方式,需要進一步的文獻資料才能證實,但其所作年份相當於中國的唐長慶三年,其時距張志和創作《漁歌子》僅四十餘年,這時期詞與音樂的關係更為密切。可見早期域外詞與中國本土一樣,與音樂有較緊密的關係,造就對作者的音樂修養與文學才華均提出了較高要求。
  當然,現存域外詞大部分創作於詞樂失傳以後,與音樂並無太大直接關係,如夏承燾先生《域外詞選》中所選,大部分是相當於中國晚清時期的作家作品,只有朝鮮著名詞人李齊賢是例外,但李氏所處時間相當於中國的元朝,這時即使在中國本土,詞樂也已經式微。只是詞和音樂分離,並不意味著詞的創作就變得容易起來。詞和詩最大的不同是有詞調。


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