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嘈嘈切切錯雜彈^tn
 作  者: 莫礪鋒/陶友紅
 出版單位: 江蘇鳳凰文藝
 出版日期: 2019.08
 進貨日期: 2020/2/6
 ISBN: 9787559435729
 開  本: 32 開    
 定  價: 420
 售  價: 336
  會 員 價: 308
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編輯推薦:

★著名學者、百家講壇主講人莫礪鋒與妻子的兩地書。作為一名嚴謹的學者和大學教授,在媒體的報道裡,在平日的課堂上,莫礪鋒是不苟言笑的,是嚴肅有餘、幽默不足的。但在此書中,莫礪鋒與妻子陶友紅用溫情、甜蜜的語言表達了此生至深的掛念和真情。

★執子之手,與子偕老,父輩這代人的愛與生活。莫礪鋒及妻子陶友紅均於1977年從各自被下放的農村參加高考;1978年莫礪鋒考入安徽大學外文學,陶友紅考入南京師範學院中文系;1979年,莫礪鋒考取南京大學中文系研究生,這一年二人結識於南京。本書向讀者講述了一段不被時間改變、不因際遇的轉移的愛情故事,在當今時代、當今世界,顯得尤其珍貴與震撼。

★在嘈嘈切切的日常絮語裡,在柴米油鹽的細節裡,藏著父輩們愛情保鮮的格言——結發為夫妻,恩愛兩不疑。


內容簡介:

在嘈嘈切切的日常絮語裡,在柴米油鹽的細節裡,藏著父輩們愛情保鮮的格言——結發為夫妻,恩愛兩不疑。

莫礪鋒與妻子陶友紅均於1977年從各自被下放的農村參加高考;1978年莫礪鋒考入安徽大學外文學,陶友紅考入南京師範學院中文系;1979年,莫礪鋒考取南京大學中文系研究生,這一年二人結識於南京。40年光陰風馳電掣,二人白頭偕老。書中,二位相濡以沫的老人向讀者講述了一段深刻炙熱,一段不因際遇的轉移的情感故事,在當今時代、當今世界,顯得尤其珍貴與震撼。

《嘈嘈切切錯雜彈》是知名學者、南京大學教授莫勵鋒與妻子陶友紅合著的散文隨筆集,該隨筆集的內容分三輯:第一\輯“大弦嘈嘈”,收錄莫礪鋒文40余篇;第二輯“小弦切切”,收錄陶友紅文20篇;第三輯“錯雜彈”,收錄莫礪鋒旅美、旅韓、旅台時與妻子陶友紅的家書若干。


作者簡介:

莫礪鋒,1949年4月出生,江蘇無錫人。

1979年考取南京大學中文系研究生,師從程千帆教授專攻中國古代文學,1982年獲文學碩士學位,1984年獲文學博士學位,是中國內地第一位文學博士。

現為南京大學文學院教授、博士生導師,南京大學人文社會科學資深教授、南京大學詩學研究中心主任。同時兼任中國唐代文學學會常務理事、中國宋代文學學會會長、中國杜甫研究會副會長等職務。

主要研究方向為唐宋詩學、中國文學史、宋代理學與文學,代表著作有《江西詩派研究》《朱熹文學研究》《杜甫評傳》《唐宋詩歌論集》等,主編教材《中國文學史·宋代卷》。


圖書目錄:

高考,1977(代序)

第一輯 大弦嘈嘈

第二輯 小弦切切

第三輯 錯雜彈

後 記


章節試讀:

結婚三十周年贈內十首



前緣休說三生石,不是冤家不聚頭。淮北江南行欲遍,卻來白下結綢繆。

崎嶇世路嘆零丁,蛟失滄波鶴剪翎。久慣人間多白眼,逢君始見兩眸青。

鍾山蒼翠秦淮碧,暇日尋幽攜手行。細語溫存驚我耳,剛腸忽覺有柔情。

家無四壁愧黔婁,搜索空囊鬼亦愁。豈有瑤環定情物,嫁衣猶仗孟光籌。

秋霜春雨夏驚雷,黃卷青燈歲月催。長夜感君相伴坐,剪刀唧唧把衣裁。

我居西海君東海,寄雁傳書隔月回。平日齟齬奪門去,此時翻願夢中來。

少年隴畝度生涯,壯歲青燈映絳紗。無限煙雲都過眼,詩書說罷話桑麻。

君輕富貴若浮塵,我亦人間澹蕩身。淡飯粗茶皆有味,輕裘肥馬是何人。

青絲忍看染秋霜,自嫁梁鴻日夜忙。衣食漸豐人漸老,十年湯藥侍高堂。

蒼顏白髮兩相憐,細話平生嘆逝川。我向天公祈後死,伴君垂老坐爐前。



致陶友紅

友紅:

我本想用寫信來避免面談的窘迫,可是提筆鋪紙之後,又發現筆端的枯澀絲毫無補於舌尖的笨拙。我真恨造物主為什麼不賜給我音樂的天賦,好讓我用節奏和旋律來表達自己的思想,就像司馬相如在綠綺琴上彈出鳳求凰,或像貝多芬用月光曲來吐露衷腸?可是不懂音樂的人偏偏也有一根心弦,如今一隻神奇的手已將它撥動。下面的話就是記錄這心聲的音符。如果這心聲在你知音的耳朵裡只是一種噪音,那麼就請原諒我的冒昧和魯莽。

三個月前,你突然闖進了我的生活(或者應該說是我闖進了你的生活?),就像春風使一潭死水微波盪漾一樣,命運終於掀開了我嚴閉已久的心幕。

我並不是生來就性格內向的人。在少年時代,我甚至每年都在學校的舞台上出現,我對生活充滿了樂觀的憧憬。可是裴多菲那憂鬱的詩句:“在美麗的希望的星光下,未來正如仙女的花園。當我們一踏進嘈雜的人生,就會發現那是錯誤的預見。”竟然預言了我的命運。長期的農村生活和坎坷遭遇,終於給我的心靈蒙上了一層陰影。十年孤寂歲月的流逝,決不僅僅是在額角的皺紋上留下了不可磨滅的足跡。我逐漸變得沉默了,對一切都顯示出冷漠,所以常常引起別人的誤解。在皖北農村的時候,有一個醫生甚至懷疑我信奉古希臘的斯多葛派哲學(我很懷念這個熱愛文學的醫生,他的一小批藏書曾使我在雪夜孤燈的寂寥中獲得了慰藉)。進了安大之後,外語系的女同學們也常在背後說我冷若冰霜,說我老氣橫秋,等等。但他們何曾知道,我不苟言笑的外表仍然包裹著一個血肉之軀;而似乎是與世無爭的漠然態度,卻正掩蓋著對幸福和事業執著的追求?江南的春雨和淮北的秋風,畢竟沒有能熄滅我心頭的生命之火。

人,生來就有追求幸福的本能。青年則都有追求友誼和愛情的衝動。這是斯多葛派的禁慾主義者和中世紀的苦行僧們也無法否認的事實。所以我一向認為,伊壁鳩魯的倫理學說是正確的:生活的目的是快樂,幸福是道德生活的自然基礎。至於有人把快樂和幸福理解成及時行樂的消極思想,那只是對伊壁鳩魯的根本誤解。但是我同時又認為,追求幸福並不是人生的唯一目的。我小時候做過許多美麗的夢,後來這些夢雖然都破滅了,但一種若隱若現的事業心卻始終沒有消磨淨盡。我曾躺在田埂上背過單詞,也曾伏在微焰搖曳的油燈下做過練習。由於天資愚鈍及其它原因,如今年過而立仍然一事無成,但我從未自暴自棄,我從未對美好的事物喪失信心。

我曾經認為:青春的兩種主要使命,即對愛情的追求和對事業的追求,應該是相輔相成的,它們並不互相排斥。可是這種理論上的推斷一到現實中就被碰得粉碎了。許多耳聞目睹的事實都向我提出警告:或者是魚,或者是熊掌,二者只能取其一!而當我仔細地觀察了那些棄熊掌而取魚(我把事業當作熊掌)的青年之後,又驚訝地發現他們所得到的並不是什麼肥美的鮮魚,在許多組合中不但沒有任何柏拉圖式的理想色彩,而且往往缺乏感情上必要的和諧。這真使人不寒而慄。我不得不修改自己的看法,並把心靈的這一角嚴密地遮蓋起來。進入大學以後,特別是到南大以後,我總是竭力避開女性溫柔的目光。就像同學們所形容的,我一直像個清教徒似地生活著。但是在我內心深處,還是存在著一種朦朦朧朧的希望,希望哪一天能恢復我原來的信念。我這個絲毫不信命運的人卻像一個宿命論者一樣,默默地期待著幸福的降臨。

正是在這種情況下,你突然闖進了我的生活。我決不想用任何修辭手段來稱讚你。用甜言蜜語來給情書調味,不但不合於我耿介的天性,而且會褻瀆你在我心中的形象。我只是想坦率地吐露我的心聲:我覺得命運(這只是指英語中的destiny,我不相信任何人格化的神靈)終於給我派來了人生旅途上的伴侶。

我耳邊響起了伏契克在絞刑架下留給我們的忠告:在生活中是沒有旁觀者的!多少年來,我總認為自己在戀愛方面是個徹底的旁觀者,我幾乎是用冷眼去觀察周圍發生的悲劇和喜劇。可是現在我明白了:伏契克的話是對的。人不能做生活的旁觀者,而應該做生活的主人。我決定不再因為自己天賦素質的低劣和身外之物的貧乏而自慚形穢,猶豫徘徊。我決定勇敢地追求自己的幸福。我們相識才三個月,我並不是想用倉促的行動去輓留即將消逝的青春韶華,不,要消逝的就讓它永遠消逝吧,只要使生命成為青春的延續,事業和愛情將會給我們應有的補償。我也不是沒有考慮到我目前的實際條件,由於尚有學習任務,我甚至缺乏乞丐都擁有的財富——時間,花晨月夕的切切私語和草茵柳蔭的綿綿漫步都會受到一些限制。可是正如屠格涅夫所說的:一個初戀頗像一個革命,生活規整的和單調的秩序都一時被摧毀和破壞了。把這一切主觀和客觀的困難都置之度外吧,我決定向你奉獻我唯一的財產:一顆忠誠的心。這曾經是一顆驕傲的心,它自詡為鐵石一樣地堅硬,即使是丘比特的金箭也難以把它射穿。可是現在它明白了:它低估了丘比特的力量。丘比特久久地彎弓作勢之後,終於射出了他的金箭。它被射中了,射穿了,它鮮血直淌,它在顫抖。它現在急於想知道的是:這支神矢是不是同時也穿透了另外一顆心?長著雙翅的小神箭手從來都是一箭疊雙的,但願他這一次也沒有發生意外……

莫礪鋒

1981年4月8日,下午

 
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