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無用之美:豐子愷聊繪畫
 作  者: 豐子愷
 出版單位: 江蘇鳳凰文藝
 出版日期: 2017.11
 進貨日期: 2018/4/11
 ISBN: 9787559409959
 開  本: 32 開    
 定  價: 374
 售  價: 299
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編輯推薦:

1、《活著本來單純》之後豐子愷又一散文精品集。

選取了豐子愷散文、繪畫的代表作。從文學到美學,一本書閱盡豐子愷藝術精華。

2、女兒豐一吟權威授權版本。

一代文藝大師豐子愷對繪畫美術的另類解讀,獨一無二的輕鬆視角,信手拈來的大師典故,如數家珍的中西名畫,都在此呈現。

3、朱自清、鬱達夫、巴金、朱光潛、林清玄等人對豐子愷散文和藝術成就的一致推崇。

4、我們於日常有用的東西之外,必須還有一點無用的必須和享樂,生活才覺得有意思。

5、考究精裝工藝,鎖線膠訂,145*210精緻開本。特種紙護封,柔和象牙白內文用紙,專色印刷,典雅唯美。

6、內文配以26幅凡·高、莫奈、米勒等大師油畫作品,四色印刷,高度還原大師經典,收藏價值極高,居家贈友自閱皆宜。


內容簡介:

一代文藝大師豐子愷,對中西繪畫深有研究,並一直在繪畫教育上貢獻頗豐。

本書將其“漫談繪畫”的文章集結一冊,以饗讀者。深入淺出,既可作為繪畫普及之作,又可常讀常新。

豐子愷先生站在中西方文化之間,以散文家的文筆、藝術家的眼光,不失偏頗又滿富情懷地講述中西美術的發端、演變、繪畫技巧和藝術風格,並佐以實例分析。行文洗練,見解獨到,深入淺出,為我們展現了一個真正美麗的藝術世界。


作者簡介:

豐子愷

畫家、散文家,卓有成就的文藝大師。師從弘一法師,學貫中西。朱自清、鬱達夫、巴金、葉聖陶、林清玄,對其文章和漫畫讚譽有加。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣,是現代文學中備受推崇的佳品,多次被選入學生教材,作為語文教育典範。漫畫幽默風趣,流傳廣泛 ,深受人們的喜愛並爭相收藏。


圖書目錄:

第一章 繪畫美術是人生必修課

繪畫之用 · 002

為什麼學圖畫 · 006

圖畫與人生 · 011

第二章 中國美術的優雅

中國繪畫的完成 · 022

中國繪畫的繁榮 · 033

中國畫的特色——畫中有詩 · 042

談中國畫 · 059

第三章 寫實主義的興起

現實主義的繪畫——寫實派 · 064

貧乏的大畫家 · 076

說誑的畫與真實的畫 · 098

第四章 印象派與後期印象派

藝術的科學主義化——印象派 · 114

主觀主義化的藝術 ——後期印象派 · 127

萬人嘲罵的大畫家 · 138

自己割了耳朵的畫家 · 148

第五章 子愷漫畫

漫畫創作二十年 · 168

談自己的畫——《色彩子愷新年漫畫》 · 174

我的畫具 · 178

漫畫藝術的欣賞 · 187

第六章 生活中的美術

視覺的糧食 · 200

照相與繪畫 · 214

扇子的藝術 · 220

赤欄橋外柳千條 · 227


章節試讀:

繪畫之用

從前英國的大詩人拜倫(Byron)的葬儀在倫敦舉行的時候,倫敦街上的商人們望見了這大出喪的威儀,驚歎之餘,私下相問:“詩人到底是做什麼生意的人?”

從前日本有一個名畫家,畫一幅立軸,定價洋六十元,畫中只是疏朗朗地描三粒豆。有一個商人看見了,驚歎道:“一粒豆值洋二十元!?”

這種大概是形容過分的笑話吧。詩人不是做生意的人,畫中的豆與糧食店內的豆不同,這是誰也不會弄錯的,不致發那種愚問吧。不過,“詩到底有什麼用?”“畫到底有什麼用?”也許是一般人心中常有的疑問。

在展覽會中,如果有人問我:“繪畫到底有什麼用?”我准擬答復他說:“繪畫是無用的。”“無用的東西!畫家何苦畫?展覽會何苦開?”“純正的繪畫一定是無用的,有用的不是純正的繪畫。無用便是大用。容我告訴你這個道理。”

普通所見的畫,種類甚多:紀念廳堛瑭`理遺像也是畫,教室堛熙晡垮器洃]是畫,地理教科書中的名勝圖也是畫,馬路媕蟛壑W的廣告圖也是畫,然而這種都不是純正的繪畫。展覽會堛漱~是純正的美術的繪畫。為什麼道理呢?就為了前者是“有用”的,後者是“無用”的。

紀念廳埵麥`理的遺像,展覽會堣]有人物畫。但前者是保留孫中山先生的遺容,以供後人瞻仰的,後者並無這種目的,且不必標注是何人。博物掛圖中有梅花圖,吳昌碩的立幅中也有梅花圖。然前者是對學生說明梅花有幾個瓣,幾個雄蕊與雌蕊的;吳昌碩並不是博物教師。地理教科書中有西湖的風景圖,油畫中也有西湖的風景圖。但前者是表明西湖的實景,使沒有到過杭州的人可以窺見西湖風景的一斑的;後者並不是冒充西湖的照相。馬路媕薴W的廣告畫中有香煙罐,啤酒瓶,展覽會堛瑰R物畫中也有香煙罐,啤酒瓶。但前者的目的是要誘人去買,後者並不想為香煙公司及釀造廠推廣銷路。大廈堂前的立幅,試問有什麼實用?諸君手中的扇子上畫了花,難道會多一點涼風?展覽會堛漣@品,都是這類的無目的的、無用的繪畫——無用的繪畫,才是真正的美術的繪畫。

何以言之?因為真的美術的繪畫,其本質是“美”的。美是感情的,不是知識的;是欣賞的,不是實用的。所以畫家但求表現其在人生自然中所發現的美,不是教人一種知識;看畫的人,也只要用感情去欣賞其美,不可用知識去探究其實用。真的繪畫,除了表現與欣賞之外,沒有別的實際的目的。前述四種實例,遺像、博物圖、名勝圖、廣告畫,都是實用的,或說明的。換言之,都是為了一種實際的目的而畫的。所以這種都是實用圖,都不是美術的繪畫。但我的意思,並非說實用圖都沒有價值。我只是說,實用圖與美術的繪畫性質完全不同。看慣實用圖的人,一旦走進展覽會堙A慎勿仍用知識探究的態度去看美術的繪畫。不然,就不免做出“一粒豆值洋二十元”的笑柄來。美術的繪畫雖然無用 (詳言之,非實用,或無直接的用處),但其在人生的效果,比較起有用的(詳言之,實用的,或直接有用的)圖畫來,偉大得多。

人類倘然沒有了感情,世界將變成何等機械、冷酷而荒涼的生存競爭的戰場!世界倘沒有了美術,人生將何等寂寥而枯燥!美術是感情的產物,是人生的慰安。它能用慰安的方式來潛移默化我們的感情。

所以說,“真的繪畫是無用的,有用的不是真的繪畫。無用便是大用。”用慰安的方式來潛移默化我們的感情,便是繪畫的大用。



一九二九年清明於石門灣,為全國美展刊作。


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