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文學小說 中國文學 中國文學評論研究
 
 
 
 
禪解紅樓夢(全2冊)
 作  者: 陳嘉許
 出版單位: 上海古籍
 出版日期: 2019.04
 進貨日期: 2019/8/8
 ISBN: 9787532591190
 開  本: 16 開    
 定  價: 1118
 售  價: 894
  會 員 價: 820
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編輯推薦:

癡人誰解紅樓夢,入世修行大禪書。逐回解讀《紅樓夢》中的禪機妙設,帶你重走“曹雪芹”修行悟道之路。

南懷瑾如是說:
《紅樓夢》你真懂的話,那是一部禪學,一部佛法。
寒山的詩我熟得很,同《紅樓夢》一樣熟。我提寒山就想到《紅樓夢》,為什麼?話頭。我向同學笑笑,不想說了。這種人如同五千比丘退席一類,我懶得跟這種笨人談。

有人讀《紅樓夢》,是把它看成一部幫助悟道的好書;有人讀《紅樓夢》,便會誤入風月寶鑒、紅粉迷人的那一面——其中得失是非,好壞美醜的問題,都只在當事人的一念之間而已。


內容簡介:

將《紅樓夢》《西遊記》等當做參禪悟道著作解讀,古來有之。只是近代以來,隨著科學主義的興起,人們有意無意地忽略或回避了理解《紅樓夢》的這一重要維度。但真正懂傳統文化的人都能看到,比如南懷瑾、牟宗三都說過《紅樓夢》是禪書,近年來對此關注的人也越來越多,但從禪修的角度完整解讀《紅樓夢》全書的著作尚屬罕見。

本書將《紅樓夢》故事情節看作是作者入世修行全過程的演繹,《紅樓夢》中的人物則是修行過程中的心識現象的象徵,而《紅樓夢》中人名、地名、詩詞名物等均含有微妙的寓意,具有提示作用。因為是按照原著順序解讀,單讀此書也能夠與《紅樓夢》的故事情節一一對應,省去了翻檢原書的麻煩。

本書在總說部分對解讀的思路作了概要介紹,之後按照《紅樓夢》原書順序逐回進行詳解,將原著的情節和語言與禪修的路徑和術語基本對應起來。讀了這本書,不單是對於禪修有興趣的讀者可以借書觀心,跟隨曹公這個“翻過跟頭”的過來人一路領略入世修行的種種困境和風景;普通讀者也可以對於傳統文化中“志于道,游於藝”,將文學藝術作為提升個人修養的途徑有一個清晰的認識;對紅學感興趣的朋友也會有一個新的認知角度,對於書中的某些難題或許豁然開朗,一部書為什麼需要耗費作者大半生的心血,“批閱十載,增刪五次”之後居然還有情節上的漏洞和簡單的失誤?【怎麼可能!】後四十回真的是高鶚續寫的嗎?【全書思路高度一致,細節照應絲絲入扣,沒有後四十回的點睛之筆,前八十回意義全失!】


作者簡介:

陳嘉許,河南信陽人,中山大學哲學博士,現任教於某佛學院,主講《維摩詰經》、國學經典等課程。從小熱愛傳統文化,後有幸追隨Siki禪師學習佛法。興趣廣泛,儒、道、易、書法、詩文都有涉獵。著有《〈莊子·人間世〉研究》、《〈大學〉解》、《〈中庸〉解》等,點校整理《慈受懷深禪師廣錄》。


圖書目錄:

上冊

一、《紅樓夢》總說001

(一)《紅樓夢》的基本套路003

(二)誰在寫誰?008

(三)《紅樓夢》的修行門檻013

(四)解謎太虛幻境016



二、前世今生023

(一)說來話長025

(二)今生立志030

(三)知命,皈佛034

(四)昧真禪,求古董038

(五)拿什麼修,修什麼?042



三、大體次第:顯→密→顯059

(一)謹言慎行061

(二)選擇大乘064

(三)以素報冤068

(四)本地風光074

(五)度眾生:理想與現實093



四、欲海情濃101

(一)故鄉的迷失103

(二)淫欲106

(三)“我”沒事?108

(四)錢欲110

(五)“入世”的名義112

(六)酒肉之欲115

(七)情欲119



五、了情123

(一)自我提醒125

(二)情與欲的交織127

(三)猛然一驚132

(四)回到得失上134

(五)親近善知識136

(六)勘破色欲和情欲141



六、從頭開始169

(一)認路171

(二)人倫義務191

(三)隨緣而進195

(四)自立自強205




七、走火入魔211

(一)細節上的開端213

(二)妄念本空219

(三)想入非非226

(四)心態扭曲234

(五)五陰大劫241



八、回歸日常249

(一)偷心251

(二)開券有益262

(三)錯過禪機267

(四)打妄語272

(五)熱鬧場裡練定力275

(六)男女雙修,延年益壽?279

(七)困惑中尋找出路296

(八)不孝不弟,我真不是人301

(九)親情的回歸309

(十)世路不好走315

(十一)本分320

(十二)放開情懷324

(十三)初習佈施332




下冊

九、兩種“情”341

(一)慶生,念死343

(二)為什麼會吃醋348

(三)人倫與超越351

(四)堅定道心356

(五)藕雖斷,絲尚連359

(六)苦志學詩361

(七)晴明世界,朗朗乾坤365

(八)才華大爆發369

(九)直覺PK情識374



十、正視現實383

(一)煩惱通吃385

(二)默然如此行去392

(三)佛教徒的孝396

(四)正邪較量402

(五)真寶玉現身405

(六)如果就這樣?408

(七)現實很骨感410

(八)好心辦壞事416

(九)難得糊塗421



十一、納妾真的好玩嗎?425

(一)生死之門427

(二)乾柴烈火432

(三)好事?435

(四)死心438

(五)了結風波442

(六)恢復生機449



十二、怎麼擺平世界455

(一)是非心露頭457

(二)虧本買賣463

(三)我真愚癡467

(四)進一步檢討471

(五)灰心喪氣474

(六)體會“不平”背後的“平”481

(七)清理內心484

(八)紅塵不過遊戲488



十三、世法:進無可進491

(一)禪病493

(二)第一義諦不離世諦499

(三)關於死心那些事506

(四)善和不善兩頭難511

(五)對世俗的態度轉變514

(六)逃避因果523

(七)因果擋不住525

(八)人天善法靠不住530



十四、出世法:退無可退537

(一)佛法難知539

(二)對打坐的重新評估542

(三)回到現實546

(四)妄想不妄551

(五)嘗試對“法”死心553

(六)面子:放下與撿起556

(七)對禪的進一步認識560

(八)遊戲紅塵的要領565

(九)一個僕人的崛起569

(十)玉的丟失575

(十一)不著佛求,不著法求583



十五、一系列檢討593

(一)學會妥協595

(二)對文字的反思600

(三)對“觀心”的反思602

(四)留心起心動念610

(五)“金貴”之死612

(六)全面檢討心行619

(七)福報從心量中來629

(八)隨緣消舊業632

(九)接下使命637

(十)“我”開始坍塌642

(十一)不攀聖人,不攀凡夫646

(十二)消業的效驗650

(十三)仁德的回歸654



十六、覺悟與行願661

(一)拋棄“悟性”執著663

(二)明白路頭670

(三)大平等687

(四)大結局709



附錄:《紅樓夢》回目與本書章節對照表719


章節試讀:

年少的時候,看到南懷瑾先生說《紅樓夢》是禪學書籍,感到很好奇,於是開始讀《紅樓夢》。讀的方式,是教理學習加上閱讀原文,就這樣,慢慢地看進去了。看進去以後,首先引起筆者反思的,記得還不是賈寶玉,而是王熙鳳。她為什麼會這樣呢?我難道沒有這樣的傾向或者表現嗎?這種性格,問題出在哪裡呢?很久以後,突然明白了“王熙鳳”的含義,原來小說已經提醒了,問題就出在這裡。慢慢地,襲人、晴雯……也有了線索,研紅的興趣也就越來越大。


早先研紅,純粹是為了自家受用,所以沒有關注紅學界的說法,直到決定動筆解讀的時候,才有所關注。紅學幾個流派裡,有個從修道角度理解的,比如張新之的《妙複軒評石頭記》。翻閱了一下,發現跟筆者的思路不一樣,於是決定動筆。(最近幾年,也有從佛禪角度解讀的新書問世,讀者稍加對照的話,自然會發現其中的不同。)


那時面臨畢業,壓力很大,寫書成了忙裡偷閒的一大樂趣。零零星星地寫了兩年,解讀到第40回左右,覺得夠了,關鍵之處好像差不多了。行文的風格,屬於一本正經、半文半白的那種。過了好久,在恩師馮煥珍先生主持的一次學術研討會上,遇到了上海古籍出版社的劉海濱博士,聊到手頭的書,他說你回去後不妨給我寄一本。再後來一次聊天的時候,他說何不改成現代人容易接受的語言風格呢?筆者照做了,並且按照他的建議,花了幾個月的時間,集中精力,把《紅樓夢》120回全部解讀完畢。


本書的一個特色,是按照原著的行文順序,追隨曹公的心路歷程,盡可能詳細地依次解讀完120回,而不是先有自己的結論,再從原著找論據。讀完本書以後會發現,《紅樓夢》120回是完整的,從前世說到今生,從今生髮心說到今生明白,在悲歡離合的背後,是曹公一步步踏實的腳印,一滴滴辛勤的汗水。


本書在思路和方法上有獨特性,但是在內容上,並不是獨創的。除了小說本身傳達的見地以外,書裡涉及的聖賢之道,一般是對聖賢言教的重複,或者換一個表述形式而已,合理的地方要歸功於前人。此外,在具體解讀某些細節的時候,也會上網搜搜紅迷們的見解,印象最深的是寶琴的懷古詩,裡面藏著謎語,筆者是把紅迷們的說法和自己的思考結合起來,才得出結論的。


劉海濱博士在百忙之中,多次通讀書稿,並提出了許多建議。寂雙居士審讀了書稿,也提了一些修改意見。李世浩先生參照程乙本的原文,仔細校對了書中引用原著的部分,作了一些更正。在他們的指點和幫助下,這才完成了《禪解紅樓夢》一書。


本書的定位,只是一部紅學作品,不是指導修行,這一點必須說明。由於學識和精力所限,書裡有問題的地方,還請讀者朋友們批評指正。



陳嘉許

己亥孟春於嶺南

 
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