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文學小說 中國文學 中國文學評論研究
 
 
 
 
呵呵:中國頑童蘇東坡
 作  者: 史鈞
 出版單位: 國際文化
 出版日期: 2019.01
 進貨日期: 2019/7/10
 ISBN: 9787512511156
 開  本: 32 開    
 定  價: 510
 售  價: 408
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編輯推薦:

1.書名新穎活潑,文字通俗易懂,可媲美廣受歡迎的歷史人物傳記如《知行合一王陽明》《在故宮尋找蘇東坡》。

2.全書配有數十幅傳世宋畫,包括蘇軾書畫名作《黃州寒食帖》《瀟湘竹石圖》,王詵、米芾、趙佶珍貴書畫及宋代帝后像,四色印刷,圖文並茂,裝幀精美,藝術化呈現宋代精神面貌。

3.本書在正史、野史、宋人筆記的基礎上,融合詩詞、藝術和趣聞軼事,角度獨特,有料又有趣。

4.美食、釀酒、詩詞、書畫、山水、園林、讀書、雅集、生活、養生、科考、職場、宮廷、山野,呈現宋代的精神世界和每一個精彩的歷史瞬間。


內容簡介:

有人說:蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

本書在正史、野史、宋人筆記及蘇東坡*研究成果的基礎上,輔以蘇軾詩詞文章的解讀,書寫了蘇東坡的頑童天性和跌宕多姿的一生。從眉山的自由野性到鳳翔的書生治國,從西湖的天涯芳草到黃州的人間如夢,從東京春風得意到海南的孤雲倦鳥。無論是顯達還是落魄,他始終不忘詼諧、百無禁忌,不管是順境還是逆境,都付以呵呵一笑。

在呈現蘇軾一生得失的同時,本書選取蘇軾傳世書畫和同時期名人名畫數十幅,呈現了宋代的文化藝術成就和精神風貌。


作者簡介:

史鈞:熱愛文史的理科博士,安徽科技學院副教授,豆瓣網認證作者。

長期從事進化論與社會生物學科普寫作,推崇“社會是人的社會,人是生物的人”的分析原則,擅長以理科視角觀察社會及人文現象,對歷史人物有自己的評價標準。曾出版科普作品《鬼故事都是騙人的》《一本書讀懂進化論》(羅輯思維獨家定製版)《瘋狂人類進化史》《愛情簡史》等,以及《千古一相王安石》等人物傳記類作品,其作品對中國歷史和文化有著廣泛的涉獵和獨到的見解,可以帶來不一樣的知識感受。


圖書目錄:

序 言 呵呵,人生幾何/001

第一章 眉山:少年不願萬戶侯/011

第二章 鳳翔:方今天下何病哉/047

第三章 故鄉:十年生死兩茫茫/065

第四章 議政:何時東山歌《采薇》/075

第五章 西湖:天涯何處無芳草/103

第六章 密州:老夫聊發少年狂/125

第七章 徐州:寄我千點相思淚/147

第八章 詩案:醉後狂歌自不知/171

第九章 黃州:也無風雨也無晴/189

第十章 赤壁:不道流年偷轉換/205

第十一章 荊公:翩然欲下還飛去/215

第十二章 翰林:空教明月照人歸/239

第十三章 亂戰:只緣身在此山中/261

第十四章 蘇堤:徜徉靈隱天竺間/287

第十五章 黨爭:只與離人照斷腸/297

第十六章 嶺南:天涯流落涕橫斜/313

第十七章 北歸:孤雲倦鳥空來往/329

第十八章 眾說蘇東坡/341


章節試讀:

呵呵,人生幾何

許多人提起蘇軾,無不佩服他才氣縱橫、獨步古今,無論詩詞散文還是政論文章,往往膾炙人口。但古代有才華的詩人如同滿天繁星,諸如李白杜甫白居易、王勃杜牧陳子昂,每個人都曾淩絕一時。蘇軾的文字未必比他們更為通透,對仗未必更為工整,煉詞寫意也未必更為精絕。但蘇軾有一點卻是他人很難相比的,那就是幽默有趣、曠達可愛,就像永遠無法長大的頑童,人畜無害、男女通吃。每當我們回望歷史,如果能在眾多面孔中找到一張溫暖真實的臉,那最可能是蘇軾,而不是快意恩仇的辛棄疾,也不是奔放不羈的賀知章。

這個判斷大致不差,我們在許多資料中,都能發現蘇軾頑童的一面。

先看民間傳說。據傳蘇軾有個妹妹,叫作蘇小妹,經常和哥哥鬥嘴。有一天,蘇軾給蘇小妹寫了一首詩:

未出堂前三五步,額頭先到畫堂前。

幾回拭淚深難到,留得汪汪兩道泉。

是說蘇小妹額頭高,人還在屋內,額頭就已到了堂前。眼眶也有點深,伸手都擦不到淚水。

蘇小妹既然是蘇軾的妹妹,才情自然也不會差,而且跟哥哥老大不客氣,順手也寫了一首詩反擊哥哥:

天平地闊路三千,遙望雙眉雲漢間。

去年一滴相思淚,至今流不到腮邊。

詩意很直白,就是嘲笑蘇軾額頭太寬、臉頰太長,去年流的一滴相思淚,今年還沒流到腮邊呢。

這個笑話當不得真,因為蘇軾根本沒有妹妹。不過此類假託蘇軾之名的笑話卻有很多。《雅謔》也錄有一則,說蘇軾看到和尚佛印的一張畫像,便順手題道:“佛相佛相,把來倒掛,只好擂醬。”意思是說好朋友佛印長了一副棒槌臉。《古今笑史》也有個笑話,說有兩個窮酸的讀書人在一起討論志向,一個說:“我平生不足,惟飯與睡耳。他日得志,當飽吃飯了便睡,睡了又吃飯。”另一個說:“我則異於是。當吃了又吃,何暇複睡也?”蘇軾感慨說:“吾來廬山,聞馬道士善睡,於睡中得妙”,但是以我看來,他還不如人家對吃飯的感悟深刻。

此類笑話雖然流傳極廣,但大多不可信,不過其背後透露的資訊卻相對可靠,那體現了民間對蘇軾的印象,人們絕不會把這些有趣的故事安在不苟言笑的王安石頭上。因為蘇軾本就是個有趣的人,所以才會留下許多有趣的傳說。這種不拘一格的人生趣味一直持續到如今,每當你打開手機與朋友聊天,發出“呵呵”兩個字時,都在無意中和蘇軾進行一次精神交流。

蘇軾平生極愛用“呵呵”,有人粗略統計過,這個詞在蘇軾文集中先後出現過四十多次,可見他對其何等偏愛,因為在這個詞中隱含著一種特別的趣味,它不是狂笑,也不是冷笑,而是帶有一種意味深長的感覺,如果不是心有靈犀,很難體會個中三昧。

其實“呵呵”並非蘇軾首創,早在唐朝房玄齡等人所著的《晉書》中,就已出現“呵呵”,以此代表胡人粗獷的笑聲。這種用法在唐朝很普遍,比如詩僧寒山寫有“含笑樂呵呵,啼哭受殃抉”的詩句。韋莊也寫過“驚睡覺,笑呵呵,長笑人生能幾何”“遇酒且呵呵,人生能幾何”。

宋人繼承了這種用法,歐陽修在書信中也常用“呵呵”。而蘇軾尤其鍾愛“呵呵”,比如他在《與鮮於子駿》文中寫道:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家,呵呵。”在《與陳季常》信中說:“一枕無礙睡,輒亦得之耳,公無多奈我何,呵呵。”意思是只要一枕睡到天明,美詞佳句很容易寫出來,你也拿我沒辦法了。

蘇軾留下了大量書簡,時常討論軍國大事,指點江山、腹非古人,不過大多不著邊際,書生意氣而已。反倒是他記錄的那些雞毛蒜皮的小事更為人熟知。他會教人做菜、制茶、用藥、採花、寫詩、作畫、研墨、煮酒等等,時不時地來點惡作劇,然後加上“呵呵”一笑,頓然形神俱備,一副活潑的頑童嘴臉躍然紙上。比如他在《與錢穆父》信中就寫了做湯的秘訣:“取筍、簟、菘(白菜)心與鱖相對,清水煮熟,用姜、蘆菔(蘿蔔)自然汁及酒三物等,入少鹽,漸漸點灑之,過熟可食。不敢獨味此,請依法作,與老嫂共之。呵呵。”

可以看出,蘇軾每次“呵呵”背後,都隱藏著一絲狡黠的微笑,代表著與朋友之間的千言萬語,有一種旁人無法理解的默契。而如今,“呵呵”的用意已經很複雜了:有時等於沉默,即不知道該說什麼,只是禮貌性地回復;有時表示不同意,但也不反對的意思;或者是一種善意的壞笑,甚至是一種無言的冷笑。但蘇軾的“呵呵”卻一直很純粹,就是表達朋友之間無法言傳的溫暖與關愛。

不過蘇軾也很清楚,“呵呵”並非正統用法,難登大雅之堂,因此只出現在一些私人信件中,是他與朋友之間溝通的秘密武器,而絕不會出現在正式公文裡。蘇軾熱衷於“呵呵”,正說明他是性情中人。

蘇軾瞭解自己的個性,他知道自己是個有趣的人,並以此為樂。在他的筆記《東坡志林》中,記錄了許多自己的故事,其中很多都有惡搞的成分,充分展現了他頑童的天性。比如有一則說:“近日頗多賊,兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬,得數千緡,略已散去,此樑上君子當是不知耳。”意思是說我最近總是招賊,幸好我替魏王守墓,得了點工錢都已花光了,看來樑上君子還不知道啊——讓你不早點來!

蘇軾不光笑自己窮,而且笑自己饞。他患了眼病,有人勸他忌辛辣油膩,尤其不能吃肉。蘇軾說:“餘欲聽之,而口不可。”但是嘴巴不同意啊。嘴巴是嘴巴,眼睛是眼睛,兩不相干,幹嗎因為眼睛生病卻要限制嘴巴呢?他借嘴巴的口吻說:“以彼患而廢我食,不可。”

蘇軾不但笑話自己,而且還敢笑話孔聖人,這在當時可算是驚世駭俗了。他說:“孔子為魯司寇七日而誅少正卯,或以為太速。此叟蓋自知其頭方命薄,必不久在相位,故汲汲及其未去發之。使更遲疑兩三日,已為少正卯所圖矣。”意思是說,大家都說孔子殺少正卯太急。我認為不是。因為這老頭長著方腦袋,一副短命的樣子,他自知不能久在其位,所以先下手為強,要是再遲兩三天,恐怕就要被人家幹掉了。

通讀蘇軾文集會發現,嘲笑古人一直是蘇軾的拿手好戲,畢竟古人無法站起來和他鬥嘴。但他對同時代的朋友也不放過,在《憶與歐陽公戲語》中,蘇軾回憶了一則歐陽修的趣事。有一次歐陽修說:如果有人乘船遇風驚嚇得病,只要取擺船人用過的舵,刮下汗漬研末,與丹藥同服,即可治癒。

蘇軾聽罷笑著說:要是那樣,“以筆墨燒灰飲學者,當治昏惰耶?”歐陽修聽了哈哈大笑。

除了搞笑,蘇軾有時還很毒舌,因為聰明的人容易毒舌,在他們眼裡,其他人的言行都顯得愚笨可笑。蘇軾正是毒舌中的專家,而且他根本不在意對方是誰,完全不考慮情面問題,只要自己開心就好,就算面對美女,也照樣讓人下不了臺。有一次蘇軾赴宴,主人久仰蘇軾大名,特意安排美妾媚兒獻舞助興,歌舞過後,照例要請蘇軾賜詩紀念。蘇軾隨口吟道:

舞袖翩躚,影搖千尺龍蛇動。

歌喉婉轉,聲撼半天風雨寒。

原來蘇軾嫌媚兒個子太高,嗓門太大,就故意引用詩人石延年寫松樹的句子“影搖千尺龍蛇動,聲撼半天風雨寒”加以調侃。當時滿座賓朋哄然大笑,媚兒卻羞憤難當,含淚而去。

對舞女如此,對自己的學生同樣如此。蘇軾很少顧及什麼師道尊嚴,從來不擺老師的架子,和學生也照樣開玩笑。因為蘇軾鬍子少,他的學生有時就會拿這個說事。《邵氏聞見後錄》記載了一則趣事,說秦觀陪蘇軾聊天,先是蘇軾嘲笑秦觀鬍子太多,然後秦觀就開始反擊,他引用《論語》中的一句話:“君子多乎(胡)哉。”意思是君子的鬍鬚都很多,以此嘲笑蘇軾鬍子太少,算不得君子。蘇軾立馬回擊道:“小人樊(繁)須也!”也是借用了《論語》中的原話,暗指鬍鬚多的才是小人。可見蘇軾隨和到什麼程度,就連學生都想占他的便宜。但如果水準不夠,想占老師的便宜也並不容易。

這就是蘇軾,天性爛漫胸無城府,那是頑童的典型特徵,他沉迷在自己的內心世界,心直口快,想說就說,很少顧及別人的感受。有時就算傷害了別人,也並非出於故意。蘇軾偶爾也對此深感困惑,他明知有些話不應該說,但卻無法控制自己,“如食內有蠅,吐之乃已”。他一輩子在這方面吃了不少虧,卻依然本性難改。《宋人軼事彙編》記載,有朋友勸蘇軾收斂一點。蘇軾說自己也曾有所顧慮,“所慮朝廷殺我爾”。隨即又說:“朝廷若果殺我,微命亦何足惜。只是有一事,殺了我,便好了你。”接著便對朋友哈哈大笑。

有時就算他真被搞得很狼狽,自己也絕口不提,就像孩子忌諱自己的傷疤一樣,不願讓別人知道。你看他在《定風波》中,面對突如其來的暴雨,態度何其放達:

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。

歸去。也無風雨也無晴。

多少人從這首詞裡學到了面對困難的勇氣,卻不知瀟灑背後要付出沉重的代價。在隨後寫的一篇《游沙湖》中,他說:“黃州東南三十裡為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾,遂往求療。”原來,他在那場表現灑脫的大雨之後,卻因為天冷吹風而得了感冒,不得不去尋醫找藥。不過這種苦處他只是一帶而過,就算是看醫生,也照樣吟詩作對,瀟灑至極,“是日劇飲而歸”。

如果放到現在,蘇軾就是一名不折不扣的網紅,而很難成為稱職的政府官員,那是他的頑童本性決定的,與政治意願及道德品行無關。

頑童天性是人類幼態持續的表現形式,隨著成長的進程很快就會泯滅,變得心機深沉、不可預測。但蘇軾卻保留了這份純真,沒有被紛擾的名利世界所掩蓋,也沒有被複雜的官場文化所磨滅,因此而倍受後人喜愛,甚至作為一種文化的象徵。他的文字率性真誠、通達親切,沒有板起臉孔的酸腐之氣,也沒有好為人師的古板說教。他不像陶淵明那樣與世無爭潔身自好,也不像王安石那樣以天下為己任,勇於搏擊在歷史的潮頭。他只是隨遇而安、隨性而發,用瑰麗的文字和真切的情感為後人留下了一筆寶貴的精神財富。

雖然我們無緣得見蘇軾的真實面目,但從他的文字中,我們依然可以看出,他就是一個心事透明的頑童。在他呵呵的笑聲中,我們至今仍然能窺見那個充滿靈氣的內心世界。儘管他有種種不足,甚至有時熱衷俗務、渴望名利,但他能夠堅持淚中帶笑、苦中作樂,以積極的心態面對挫折和挑戰,並且不會以犧牲他人來實現自己的目標。他是一個有缺點的可愛的頑童,你只會不斷接納他,作為知心朋友,雖然未必能幫上什麼大忙,但絕對可以讓你發出會心的微笑。

既如此,不妨來看看這位通吃古今的中國頑童的故事吧!


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