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圓明園匾額楹聯通解
 叢書名稱: 尚書房
 作  者: 李文君
 出版單位: 故宮
 出版日期: 2017.10
 進貨日期: 2018/7/9
 ISBN: 9787513410571
 開  本: 16 開    
 定  價: 495
 售  價: 396
  卡 友 價 : 363
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內容簡介:

《圓明園匾額楹聯通解》是對圓明園(包括長春園、綺春園)及熙春園、澄懷園、暢春園的匾額楹聯進行介紹的專著。圓明園是皇家園林,兼具宮廷的功能,實際上是清帝進行政務活動的又一個行政中心。皇帝喜歡園居,在圓明園居住的時間幾乎超過全年的三分之二。用今天的眼光來看,它也是一座內容及其豐富的文化博物館,包括圓明園建築本身、圓明園的室內陳設與收藏。中國園林創作強調立意為先,即造園首先要確定景象所表達的情趣、意境。這種景觀的立意,除了通過山水建築體現外,主要是通過對景觀的命名來表達的。


圖書目錄:

前言
圓明園
一正大光明
二勤政親賢
三九州清晏
四鏤月開雲
五天然圖畫
六碧桐書院
七慈雲普護
八上下天光
九杏花春館
十坦坦蕩蕩
十一茹古涵今
十二長春仙館
十三藻園
十四山高水長
十五萬方安和
十六武陵春色
十七樂志山村
十八月地雲居
十九鴻慈永祜
二十紫碧山房
二十一匯芳書院
二十二日天琳宇
二十三澹泊寧靜
二十四映水蘭香
二十五水木明瑟
二十六文源閣
二十七濂溪樂處
二十八多稼如雲
二十九魚躍鳶飛
三十北遠山村
三十一西峰秀色
三十二四宜書屋
三十三方壺勝境
三十四天宇空明
三十五澡身浴德
三十六平湖秋月
三十七蓬島瑤臺
三十八接秀山房
三十九別有洞天
四十夾鏡鳴琴
四十一涵虛朗鑒
四十二廓然大公
四十三坐石臨流
四十四曲院風荷
四十五同樂園
四十六舍衛城
四十七洞天深處
四十八圓明園其他建築
長春園
一澹懷堂
二含經堂
三思永齋
四蓓園
五得全閣
六海嶽開襟
七法慧寺
八寶相寺
九澤蘭堂
十轉湘帆
十一獅子林
十二玉玲瓏館
十三映清齋
十四如園
十五鑒園
十六諧奇趣
十七方外觀
十八海晏堂
十九長春園其他建築
綺春園
一迎暉殿
二敷春堂
三心鏡軒
四鑒碧亭
五鳳麟洲
六涵秋館
七展詩應律
八春澤齋
九生冬室
十松風蘿月
十一莊嚴法界
十二蘋香榭
十三四宜書屋
十四喜雨山房
十五延壽寺
十六延英論道
十七含輝樓
十八綠滿軒
十九暢和堂
二十惠濟祠
二十一澄心堂
二十二雲漪館
二十三湛清軒
二十四正覺寺
熙春園
澄懷園
暢春園
匾額索引
楹聯索引
主要參考文獻


章節試讀:

編輯推薦

《圓明園匾額楹聯通解》由故宮出版社出版。
目錄

前言
圓明園
一正大光明
二勤政親賢
三九州清晏
四鏤月開雲
五天然圖畫
六碧桐書院
七慈雲普護
八上下天光
九杏花春館
十坦坦蕩蕩
十一茹古涵今
十二長春仙館
十三藻園
十四山高水長
十五萬方安和
十六武陵春色
十七樂志山村
十八月地雲居
十九鴻慈永祜
二十紫碧山房
二十一匯芳書院
二十二日天琳宇
二十三澹泊寧靜
二十四映水蘭香
二十五水木明瑟
二十六文源閣
二十七濂溪樂處
二十八多稼如雲
二十九魚躍鳶飛
三十北遠山村
三十一西峰秀色
三十二四宜書屋
三十三方壺勝境
三十四天宇空明
三十五澡身浴德
三十六平湖秋月
三十七蓬島瑤臺
三十八接秀山房
三十九別有洞天
四十夾鏡鳴琴
四十一涵虛朗鑒
四十二廓然大公
四十三坐石臨流
四十四曲院風荷
四十五同樂園
四十六舍衛城
四十七洞天深處
四十八圓明園其他建築
長春園
一澹懷堂
二含經堂
三思永齋
四蓓園
五得全閣
六海嶽開襟
七法慧寺
八寶相寺
九澤蘭堂
十轉湘帆
十一獅子林
十二玉玲瓏館
十三映清齋
十四如園
十五鑒園
十六諧奇趣
十七方外觀
十八海晏堂
十九長春園其他建築
綺春園
一迎暉殿
二敷春堂
三心鏡軒
四鑒碧亭
五鳳麟洲
六涵秋館
七展詩應律
八春澤齋
九生冬室
十松風蘿月
十一莊嚴法界
十二蘋香榭
十三四宜書屋
十四喜雨山房
十五延壽寺
十六延英論道
十七含輝樓
十八綠滿軒
十九暢和堂
二十惠濟祠
二十一澄心堂
二十二雲漪館
二十三湛清軒
二十四正覺寺
熙春園
澄懷園
暢春園
匾額索引
楹聯索引
主要參考文獻
文摘

版權頁:



大宮門
大宮門為圓明園南面的正門,面闊五間,門前為一大型廣場。廣場南側有大影壁一座。大門左右各有朝房五間,朝房後又有東西轉角朝房數十間,為內閣、六部等中央機構的辦公用房。宮門前陳設一對鍍金大銅獅(今陳設於頤和園排雲門前)。
大宮門雍正題匾額
圓明1園
1圓明:圓明園的名稱為康熙所賜。康熙四十六年( 1707)十一月十一日,皇四子多羅貝勒胤稹恭請康熙幸其花園進宴。尋,帝賜園額為“圓明”。雍正在《世宗憲皇帝禦制文集》卷五《圓明園記》中認為“圓明意旨深遠,殊未易窺”。在考索古籍之後,他解釋道:“夫圓而入神,君子之時中也;明而普照,達人之睿智也。”綜此,概括來說,“圓”是指個人立身行事圓滿無缺,能做到既無過也無不及;“明”是指治理天下的皇帝能時時處處洞悉萬物,英明而有遠見,政治業績可圈可點,明光普照,最終能達到“不求自安,而期萬方之寧謐;不圖自逸,而冀百族之恬熙”的境界。

 
 
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