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赳赳說千字文2:做人有準則•字字在人心
 作  者: 胡赳赳
 出版單位: 廣東人民
 出版日期: 2019.12
 進貨日期: 2020/1/30
 ISBN: 9787218140384
 開  本: 16 開    
 定  價: 599
 售  價: 479
  會 員 價: 439
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編輯推薦:

★《赳赳說千字文》系列堪稱是"百年語文第一書-《澄衷蒙學堂字課圖說》"的延伸版

  《千字文》本身就是一部偉大的國學經典,被認為是"中國社會乃至世界教育史上問世早、流傳久、影響大的蒙學教材"。而《赳赳說千字文》系列則在《千字文》的基礎上,從考據(科學)、義理(哲學)、辭章(美學)三方面說字,比之《澄衷蒙學堂字課圖說》,其內容顯得更為厚重。


  ★當今任何一本小學、中學、大學教材裡都沒有告訴你和孩子的做人準則,讀之受益終生

  《赳赳說千字文2》,做人有準則,字字在人心。

  本書從每一個漢字的本義說起,引申到我們的現實生活中,不僅教大家掌握每一個字裡的乾坤和智慧,更讓大家明了做人的準則和為人處世的道理。


  ★認字還會識字,你就不會變成集體無意識者,做任何事就會特別高級

  我們為什麼常常活得很粗鄙?因為只會"認"字而不"識"字,只知其然不知其所以然,實際上和文盲沒什麼區別。

  認字還識字,才能掌握每一個字裡的乾坤和智慧,更能明白做人的準則和為人處世的道理。


  ★陳丹青、野夫、余世存、馮唐、李健、黃磊、姚晨、葉蓓、龔鵬程、鄧康延、於丹、徐小平、十點讀書、大董、akasode等各界名人衷心推薦!


內容簡介:

識字比認字重要,只有好好識字,才能真正活出人樣

  ▲《赳赳說千字文2》是從《千字文》第121個字講到第224個字,共104字,主要講述的是做人的準則,堪稱字字珠璣。

  如果我們不了解這些字的過去和本義,只會"認"字而不"識"字,僅是單方面地知道這些字的當代流行意義,就容易被洗腦,變成"集體無意識者""烏合之眾"。但當你明白這些字的來龍去脈,再去看現在身邊的人和浮躁的社會現狀,就能開智,明確自己的人生觀、價值觀,不再會無意識地渾渾噩噩,隨波逐流,才能歡喜地活在自己的心之所向中。

  ▲《千字文》是一部偉大的經典。其內容可概要述為四部分:生我之前的天地先人、我生之後的做人準則、我生之後的社會面目、我如何為人處世。

   《千字文》在歷史上的重要地位,使得它成為書法家愛謄寫的名篇之一。而且由於其長度和難度,也成為書法家挑戰自己書寫高度的一種方式。

  ▲今人對它的了解好像僅僅是兒童啟蒙讀物,但實際上,這部著作是相當地了不起-它是一千五百多年前,帝王之家供皇子學習的啟蒙讀物,傳說裡,是皇帝為了讓皇子讀書,讓作者將當時的所有書濃縮為一千個字。現在,被認為是"中國社會乃至世界教育史上問世早、流傳久、影響大的蒙學教材"。


作者簡介:

胡赳赳,《赳赳說字》主講人

  ▲歷任《新週刊》首席記者、主筆、副主編、總主筆,前後十二年;他出版有隨筆集、評論集、詩集等多種著作,現為多家機構文化顧問。2017年任紐約聖約翰大學亞洲研究所訪問學者,將漢字文化傳播到北美地區。

  ▲主持修復出版了"百年語文第一書"《澄衷蒙學堂字課圖說》,使之重現天日;《赳赳說字》即是在該書的基礎上,結合中國傳統文化底蘊和訓詁學問,帶你走向漢字的源頭。

  ▲家學淵源,曾祖父為民國新儒家代表性人物熊十力學生、馬一浮隨侍弟子,伴傳奇式的"復性書院"始終達十年之久。


圖書目錄:

壹 CHAPTER 01
遐邇一體,率賓歸王
遐 要想去一個很“遐”的地方,首先要從“邇”開始
邇 任何時候都不要破壞和他人的心理安全距離
一 “一花一世界,一葉一如來”
體 把握好體與用的關係
率 率性之謂道
賓 “賓”由禮,更由心
歸 歸去來兮
王 能溝通天地人的人才是“王”
總 釋 “遐邇一體,率賓歸王”

貳 CHAPTER 02
鳴鳳在竹,白駒食場
鳴 不平則鳴
鳳 富貴華美的象徵
在 有房子住才算在
竹 寧可食無肉,不可居無竹
白 做人要做到“虛室生白”
駒 千里馬常有,而伯樂不常有
食 民以食為天
場 學會壯大自己的能量場
總 釋 “鳴鳳在竹,白駒食場”

三 CHAPTER 03
化被草木,賴及萬方
化 人生苦短,需要很多“化境”才能挺住
被 你是被動還是主動的人
草 君子之德風,小人之德草
木 不要去做不可雕的朽木和無本之木
賴 做一個值得信賴的人
及 警惕過猶不及
萬 萬物有靈且美
方 只有遠方才叫“方”
總 釋 “化被草木,賴及萬方”

肆CHAPTER 04
蓋此身發,四大五常
蓋 人是否需要“蓋世功名”
此 人要有立錐之地
身 為什麼“吾要三省吾身”
發 好雨知時節,當春乃發生
四 “安得猛士兮守四方”
大 為什麼你當不了“大人”
五 天地萬物互相化生互相生成
常 道可道,非常道
總 釋 “蓋此身發,四大五常”

伍 CHAPTER 05
恭惟鞠養,豈敢毀傷
恭 恭敬不如從命,“從命不如恭敬”
惟 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中”
鞠 鞠躬盡瘁,死而後已
養 我養你
豈 兩情若是久長時,豈在朝朝暮暮
敢 為人做事要敢作敢當
毀 德高而毀來
傷 七情如箭傷
總 釋 “恭惟鞠養,豈敢毀傷”

陸CHAPTER 06
女慕貞潔,男效才良
女 偉大的女性引領我們前進
慕 心慕手追
貞 人有四德,大吉大利--“元亨利貞”
潔 要知松高潔,待到雪化時
男 不是所有的男人都叫大丈夫
效 “大人”在變大之前,都有效仿別人
才 “才”是人的格局
良 一切從“致良知”出發,才能享受到真善美的大歡喜
總 釋 “女慕貞潔,男效才良”

柒CHAPTER 07
知過必改,得能莫忘
知 “人不知而不慍,不亦君子乎”
過 過去心不可得
必 “言必行,行必果”
改 棍棒底下出孝子
得 拾貝即得
能 “以能問於不能,以多問於寡”……
莫 “日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”
忘 “不忘初心,方得始終”
總 釋 “知過必改,得能莫忘”

捌CHAPTER 08
罔談彼短,靡恃己長
罔 學而不思則罔
談 學會談心
彼 知己也要知彼
短 “何處是歸程,長亭更短亭”
靡 靡靡之音為什麼好聽
恃 “蓋天下之患,莫大於有所恃”
己 “己之不欲,勿施於人”
長 “檢書燒燭短,看劍引杯長”
總 釋 “罔談彼短,靡恃己長”

玖CHAPTER 09
信使可覆,器欲難量
信 “人無信不立”
使 “民可使由之”
可 悅耳之聲
覆 “傾巢之下,豈有完卵”
器 要想成“大器”,先從“小器”做起
欲 “君子樂得其道,小人樂得其欲”
難 孝敬父母,最難做到的是“色難”
量 “不思量,自難忘”
總 釋 “信使可覆,器欲難量”

拾CHAPTER 10
墨悲絲染,詩贊羔羊
墨 “胸無點墨”
悲 愛你所愛即為“慈”,愛你所恨即為“悲”
絲 春蠶到死絲方盡
染 “予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”
詩 詩言志,歌詠言
贊 “贊”是一個非常功德無量的字
羔 “小羊為羔,大羊為美”
羊 臨睡為什麼數羊?
總 釋 “墨悲絲染,詩贊羔羊”

拾壹CHAPTER 11
景行維賢,克念作聖
景 “風景舊曾諳”
行 “行行重行行,與君生別離”
維 “白鶴門外養,花鷹架上維”
賢 “師不必賢于弟子”
克 相生相剋
念 “念念不忘,必有迴響”
作 一日不作,一日不食
聖 讀書唯讀聖賢書
總 釋 “景行維賢,克念作聖”

拾貳CHAPTER 12
德建名立,形端表正
德 永遠不要站在道德高度去綁架別人:“上德不德,下德執德”
建 “百日築基”,方可“建功立業”
名 我們應該如何看待名利
立 “凡事預則立,不預則廢”
形 在天為象,在地為形
端 “行得端,立得正”
表 不要做表面功夫
正 “正”是“止於一”
總 釋 “德建名立,形端表正”

拾三CHAPTER 13
空穀傳聲,虛堂習聽
空 真空生妙有
穀 誰沒有進退維谷的時候
傳 傳不習乎?
聲 “風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳……”
虛 “虛其心,實其腹”
堂 “舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”
習 “學而時習之,不亦樂乎”
聽 “形神隨聚散,視聽總希夷”
總 釋 “空穀傳聲,虛堂習聽”
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