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教育教輔 教育
 
 
 
 
風雨北大•水木清華
 作  者: 阿憶
 出版單位: 民主與建設
 出版日期: 2019.09
 進貨日期: 2020/4/21
 ISBN: 9787513925624
 開  本: 16 開    
 定  價: 435
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編輯推薦:

◆北京大學新聞與傳播學院副教授、前央視與鳳凰衛視知名媒體人阿憶傾情寫作,講述中國兩所*學府北大、清華的百年曆史。
◆北大:始於於戊戌變法中創建的京師大學堂。在20世紀20年代,它匯聚了中國幾乎整個知識分子精英群體。“北大精神”在某種意義上代表了現代中國知識分子的某種精神。
清華:最初是用庚子賠款建成的留美預備學校,經過歷代校長的抗爭和建設,終成獨立大學。清華貫徹“通識為本,專識為末”的教育理念,要求學生具備自然、社會、人文多方面的廣博知識。
自清末建校以來,這兩所大學就深刻影響著中國社會,塑造了中國的近現代史。
◆本書不僅講述了大學的歷史,更展示了大師的風采,蔡元培、梁啟超、王國維、吳宓、魯迅、朱自清,他們或在政界頗有建樹,或是學術泰斗,在歷史的洪流中發光發熱,傾自身資源、能力,推動中國教育,啟民智,將中國推向現代化。
◆本書展現的兩所高等學府的教育理念為大學教育樹立了典範。北大的“思想自由,兼容並包”、學術至上、男女同校,清華的德智體三育並進、重視通識教育的理念,都是極為先進的教學理念,在當代依然有借鑒意義。
◆本書從北大紅樓、清華工字廳開始講述,涉及民國時期的學生運動,全面抗戰時期風雨飄搖的西南聯,內戰時期各方勢力的博弈,是有故事的歷史,故事中有大師,有學子。
◆故事性敘述,語言流暢,有趣,易讀。
時代的背影,逝去的大師
於百年風雨中回望,追問大學教育的本質和意義


內容簡介:

在中國,北大、清華是家喻戶曉的高等學府。北大,起步於戊戌變法中改革派創建的京師大學堂。在20世紀20年代,它匯聚了中國幾乎整個知識分子精英群體。“北大精神”在某種意義上代表了現代中國知識分子的某種精神。清華,*初是用庚子賠款建成的留美預備學校,經過歷代校長的抗爭和建設,終成獨立大學。清華貫徹“通識為本,專識為末”的教育理念,要求學生具備自然、社會、人文多方面的廣博知識。可以說,自清末建校以來,這兩所大學就深刻影響著中國社會,塑造了中國的近現代史。

本書從北大紅樓、清華工字廳開始講述,涉及民國時期的學生運動,全面抗戰時期風雨飄搖的西南聯,內戰時期各方勢力的博弈,故事中有大師,有學子。無論在什麼時期,北大和清華的學人都以其洞見卓識和以天下為己任的精神,為國家的生存與民族的發展貢獻著力量。


作者簡介:

阿憶,北京大學文學學士,北京大學法律碩士,現任北京大學新聞與傳播學院廣電系副主任。
曾擔任央視大型歷史專題片《香港百年》策劃人兼總撰稿,央視《實話實說》策劃人,鳳凰衛視《魯豫有約》和《世紀大講堂》總策劃,並為鳳凰衛視撰寫大型系列專題片《北大繽紛一百年》《水木清華九十年》《百年中美風》《百年大公報》。


圖書目錄:

北大:
老園子的變遷
此時幸遇先生蔡
五四運動
巨星的隕落
國難當頭
西南聯大(上)
西南聯大(下)
風雨中的紅樓
有朋自遠方來
50 年代的那一批(上)
50 年代的那一批(下)
恢復高考後的北大
走進80 年代
最後的聖人
榮耀與危機

清華:
遙遠的清華園
先生之風
未樹先蔭
在民族危亡之際
千秋恥,終當雪(上)
千秋恥,終當雪(下)
風雨清華園
50 年代的激情
我以我血薦軒轅
奪回失去的歲月
無阻我飛揚


章節試讀:

國子監是中國古代最高學府,但只學習儒家經典。直到戊戌變法,改革派為了宣揚新知創建“京師大學堂”,這才有了新的最高學府。改革派領袖梁啟超代表軍機處和總理衙門草擬了一份辦學章程,明文規定“中西並用”,而且專門設置了外語課程,規定三十歲以下者必修一門外語。
1902 年,在慈禧和管學大臣的支持下,京師大學堂恢復運行,清朝政府每年撥發二十萬兩白銀,其餘費用由各省分攤。各省保送學生入學,要為他們治裝、出路費、提供全額獎學金。總之,衣食住行全是公費,畢業相當於科舉進士。當然,在學習西學的同時,他們必須尊孔讀經。
不過,京師大學堂畢竟是改革的產物,學生們自認為應該繼承太學傳統,以天下興亡為己任。1903 年,俄國向清政府提出領土要求,侵佔中國東北地區。京師大學堂學生不顧高壓,集會抗議,組織“抗俄鐵血會”。他們要學古代太學生“伏闕上書”,這便是北大歷史上第一次學生運動。從此以後,北大總是跟政治風潮密不可分。
同年,京師大學堂派出第一批留學生。
1905年,國子監被裁撤,科舉制度被廢除,京師大學堂完完全全成為晚清唯一的最高學府,設有經、法、文、格致、農、工、商七科。此外,它還負責管理其他學校,編譯教科書,絕非一般意義上的大學。
京師大學堂出過不少大名鼎鼎的人物,比如植物分類學在中國的奠基人胡先驌博士,還有國民政府司法總長張耀曾教授。不過,總的來說,京師大學堂還是對國子監的變種繼承,許多學生是八旗貴族,每個學生帶一個聽差,上學只是為了升官發財。那時上體育課,老師要先給學生鞠一個躬,喊一聲“老爺”,然後再恭恭敬敬地喊:“老爺,向左轉;老爺,向右轉!”
除了校政陳腐,經費不足也是大問題。嚴複當校長的時候,教育部以缺少經費和管理不善為由,建議停辦北大。年近六十的嚴複四處奔走,籌措資金,才使北大得以維持。
嚴複對北大進行了初步改革,廢除尊孔讀經。不過,蔡元培執掌北大之前,北大並不是新思想和新文化的中心,而是學生們升官發財的一截梯子。蔡元培的貢獻在於,他把改革不徹底的北大變成了學術至上的大學,每年通過擇優錄取的方式獲得合理的求學者。如今這種勤學苦讀的場面早在八十年前就已經形成,這正是蔡元培校長苦心經營的成果。
嚴複辭職三年後,北大校長換了兩位,不過北大還是北大,師生們一邊教書學習,一邊逛八大胡同,一邊還關心著政治。
1908 年,魯迅在《文化偏至論》中討論怎樣實現國家現代化,認為光有國會不行,光有物質不行,要“立人”,而且要“任個人而排眾數”。魯迅這篇文章發表後,個人主義思潮和科學精神暗暗湧動,開始動搖專制原則。

在中國,無論是對官員學者,還是對車夫小販,清華都不是一個陌生的名字。
在它的早年,它是國運衰敗中的希望,是一個夢想,是中國人都為之動情的故事。可以這麼說,清華大學的起源,就是工字廳。清華大學從工字廳開始,一步一步奮鬥成中華名校。
兩百多年前,乾隆聖駕君臨,轉道工字廳後廈,發現這裡山林變幻,環攏一泓清水,綠樹點點,簇擁著古屋,不禁想起晉朝詩人謝混的詩句“寒裳順蘭芷”“水木湛清華”,於是他提起御筆,題寫了“水木清華”四字。
20世紀的第一年,洋人們護衛駐華使館,組成“八國使館衛隊”,打進北京。惇勤親王奕?的兩個兒子載濂和載漪氣不過,便把義和團招進清華園,設壇舉事。事後,一個被撤職查辦,一個重罪發配新疆。惇勤親王留下的清華園也被慈禧沒收,陷入荒蕪。
這一年是庚子年,戰敗賠償,便叫“庚子賠款”。正是這筆苦澀賠款的一部分,造就了日後的清華。1908 年,美國人同意將一部分賠款退還中國,有一千零七十八萬余美元,要清朝外務部設立“留美預備學校”。
1909年,六百三十名青年走進史家胡同深深的巷子,參加庚款留美考試,其中四十七人脫穎而出,成為第一批清華留美學生。後來成為清華唯一一位終身校長的梅貽琦也在其中。那時,他風華正茂,只有20歲。
對於老羅斯福總統退款辦學,清華早期畢業生梁實秋評價說:“意思是好的,但帶著深刻的國恥。”有很長一段時間,清華被稱作“賠款大學”。用著本不該給但不得不給最後又被人家退回來的賠款去美國讀書,這種複雜的心理很難說得清。或許也就是因為說不清,早期留美學生大多沉默寡言,把複雜的心事化作苦讀,成為各個領域的大師。


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