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歷史傳記 中國史 中國制度史
   
   
   
 
孫中山與科學的時代
 叢書名稱: 日本京都大學中國研究系列
 作  者: (日)武上真理子
 出版單位: 社會科學文獻
 出版日期: 2016.11
 進貨日期: 2017/1/10
 ISBN: 9787509796689
 開  本: 16 開    
 定  價: 563
 售  價: 450
  卡 友 價 : 413

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內容簡介:

本書將孫中山視作以科學為自己思想和行為基礎的“科學人”,從十九世紀末二十世紀初“科學”在中國的傳入、翻譯、普及、應用等用度,詳細探討了孫中山這科學觀的形成過程,及其核心為“生之哲學”的思想以“科學”為橋樑深入的過程。


作者簡介:

武上真理子,生於日本大阪府。1984年畢業於京都大學文學部,2004年畢業於關西學院大學大學院語言交際文化研究科,取得碩士學位。2012年取得京都大學博士學科。現任日本人間文化研究機構研究員,京都大學人文科學研究所客座副教授。。袁廣泉,男,1963年生。現為京都大學人文科學研究所客座副教授、江蘇師範大學副教授。1995年3月、1997年3月先後畢業於大阪教育大學本科和大學院,2000年畢業於神戶大學大學院,獲博士學位。同年4月回國,先後任教於曲阜師範大學外國語學院、徐州師範大學外國語學院。2007年10月受聘於日本人間文化研究機構,在京都大學人文科學研究所從事平民教育運動、中國煤礦史等研究。


圖書目錄:

前 言/1
緒 論 孫中山思想概觀/1
一 孫中山形象面面觀/1
二 “科學的時代”與孫中山/11
三 上海孫中山故居藏書/17
第一章 孫中山的科學觀——出發點與高度/28
第一節 香港西醫書院的創辦/31
第二節 西醫書院的科學與孫中山/40
第三節 由“生元說”看孫中山的科學觀/49
第四節 關於進化論和細胞智能/55
第五節 “生元說”以後/59
小 結/63
第二章 孫中山與醫學——《紅十字會救傷第一法》的翻譯與出版/66
第一節 《紅十字會救傷第一法》之出版/73
第二節 柯士賓其人/77
第三節 《紅十字會救傷第一法》之翻譯/82
第四節 近代中國的國際紅十字運動/99
第五節 孫中山與紅十字會/107
小 結/111
第三章 孫中山的《實業計畫》——中國經濟開發計畫的背景與工程師/114
第一節 《實業計畫》的發表經過/117
第二節 《實業計畫》產生的時代背景/128
第三節 英文讀者的評價/131
第四節 《聯太平洋》與孫中山/139
第五節 中國工程師看《實業計畫》/145
小 結/150
第四章 孫中山與工程學——“太平洋時代”的上海港/152
第一節 浚浦局的上海築港計畫/154
第二節 孫中山的“東方大港”計畫/161
第三節 張謇的水利事業/169
第四節 “東方大港”計畫與張謇/177
小 結/179
終 章 近代科學思想與孫中山/184
第一節 孫中山科學觀的形成過程/186
第二節 科學與哲學的溝通/194
第三節 孫中山與哲學/202
結 語/208
補 論 孫中山與南方熊楠/211
緒 論/211
第一節 南方熊楠科學觀的形成——“貫通日漢洋”之路/217
第二節 圍繞民俗學及近代科學的對話——倫敦時期/232
第三節 圍繞植物學的對話——和歌山重逢之後/241
結 語/248
參考文獻/253
索 引/289
後 記/298


章節試讀:

本書的研究主題是“孫中山與科學”。
把中國近代史上著名的革命家孫中山與“科學”相提並論,許多人或有突兀之感。首先,提起“科學”,人們不禁會想起曾經的“科學社會主義”這一響亮口號,而當代中國的指導理念之一也稱“科學發展觀”。此類聯想的存在,意味著“孫中山與科學”這一主題帶有極強的政治性。實際上,不少學者曾試圖按在不同政治形勢下所提出的“科學”的內涵來解讀孫中山的思想和行動。
當然,有如下疑問也不奇怪,即孫中山並非所謂科學專家(scientist),則其“科學”的實質意義到底怎樣?因為,在當代,“科學”一般專指“自然科學”,即以確信客觀、合理的自然知識體系和嚴謹的因果關係為前提,通過觀察、實驗所獲得的專業性、職業性的學問、知識、觀點等。這種理解,是隨著科學作為探究知識的制度日趨專業化、職業群體化而普及開來的——尤其是在19世紀後半期以後。從近代日本傳到漢語圈各國的“科學”一詞,正是翻譯了“science”的這種內涵而來。
然而,本書的“科學”卻並非上述含義,而是使其脫卻作為翻譯詞語所帶上的東亞近代化歷史的烙印,恢復“science”的原義,並將其作為涵蓋自然科學、人文科學和社會科學的“廣義科學”來把握。如本書所論,孫中山所依據的“科學”,無疑是19世紀末20世紀初發於西歐、席捲世界的“science”這一知識體系。當然,在該時代,“science”一詞也已不再像其拉丁語詞源“scientia”那樣泛指所有“知識”;但原義與哲學的“愛智”(philosophy)相通的“science”,正在取代宗教而獲得解釋世界整體的普遍真理的地位,而其概念不僅是廣義的,還涵蓋向專家以外階層開放的所謂“大眾科學”(popular science)。在筆者看來,孫中山的思考和實踐受同時期“science”的影響最大,汲取、發揮了“science”的各種可能性。
據說,因擁護進化論而被稱為“達爾文的守門犬”(Darwin’s Bulldog)的赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895),晚年曾對有人稱他為“科學家”(scientist)大為不滿,希望人們稱他為“科學人”(man of science)。他雖然對新的知識形態“科學”抱持積極態度,卻不喜歡從事特定領域科學研究的職業“科學家”,也不願與之為伍。英國知識份子的代表赫胥黎對“科學”的態度當然不同於孫中山,但這並不妨礙本書將孫中山視作“科學人”之一。因為,筆者相信孫中山也屬於該時期為數眾多的如下人物之一,即雖然通曉廣義科學,但更多的是將其作為統攝自己思想和行為的原理,而並不以之為職業。本書將從該時期“science”的傳入、翻譯、普及、應用等角度詳細探討孫中山科學觀形成的過程,同時就發於“科學”的孫中山思想的深化過程及其特點、意義進行考察。
本書各章內容概要如下。緒論部分將回顧中國國內外經各種角度投射而形成的孫中山形象的形成過程,以明確本書的研究意圖,即以“科學”為關鍵概念探尋孫中山思想形成的軌跡。還將概述本書隨處參照的上海孫中山故居藏書,以簡要勾勒孫中山思想的輪廓。
正文共四章。第一章將從孫中山青年時期所接受的醫學教育探討其科學觀的原點或曰出發點,並以《孫文學說》提倡的“生元說”為終結點。該章指明孫中山科學觀產生、深化的起點和終點,但未採用史學研究通常按時間順序敘述的方法。這是為了對孫中山思想的核心“生之哲學”預做提示,同時也可因此明確本書的研究範圍。
其後各章分別論述有關主題。第二章將根據孫中山譯《紅十字會救傷第一法》探討其與醫學的關係。此章關注的具體問題是促成該譯作問世的西方醫學向中國的傳播、紅十字會等的戰地救護活動在世界各地的普及等,以重新審視孫中山及近代中國所接受的西醫的真實形態。第三、四章則將對《實業計畫》進行考察。近年來,該書被視為對中國經濟開發的建議性規劃而再次廣受矚目。本書則把當時的國際環境、工程學的作用也納入視野,闡明該書產生的過程;進而將工程學的範圍限定於水利學,以分析《實業計畫》第二計畫中上海港開發計畫的歷史意義。
在科學的各領域中,各章之所以尤其關注醫學和工程學,除孫中山本人在這些方面留下的思考痕跡最為集中、清晰外,還因為此二領域的差異形成對照。亦即,雖然醫學和工程學同為近代應用科學的代表,但前者無論在東方還是西方早已實現學科獨立,而後者則直到近代以後才被充分認識到其技術價值,並被視為獨立的科學領域。
終章將基於此前的探討,重新回顧孫中山科學思想的形成過程,並就孫中山思想“由科學到哲學”的發展進行考察,這也是本書研究的最終目的。在孫中山所處的“科學的時代”,西歐正在探討自古被視為終極學術的哲學的存在意義,並就其與科學的關係展開辯論。如果孫中山是將科學當作其行為及思想基礎的“科學人”,則其以“科學”為核心的思想在深化過程中定會架起通向哲學的橋樑。
補論部分將聚焦曾與青年孫中山親密交往的南方熊楠的科學觀,以考察二人圍繞“科學”所進行的各種探討,從貫穿本書的“科學”——廣義科學、大眾科學——的角度,重新描述和呈現二人的學術交流。

 
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