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哲學宗教
 
 
 
 
異類之腦:解碼天才與惡魔的行動•思想•心理
 作  者: (澳)羅伯特•卡普蘭
 出版單位: 台海
 出版日期: 2019.08
 進貨日期: 2020/4/21
 ISBN: 9787516824115
 開  本: 16 開    
 定  價: 435
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編輯推薦:

異類之腦1:心理學家高能探密20大領域傳奇人物的腦世界與心靈咒語。

從藝術領域的達·芬奇到畫家領域的梵高、弗裡達,從舞蹈領域的尼金斯基到音樂領域的伍迪·格思裡,從富豪領域的霍華德·休斯到政治領域的希特勒……

《異類之腦》對這些極具爭議性的歷史人物進行了深入研究,發現這些對歷史造成影響的人物都有著超乎尋常的大腦。而且,“變態”的大腦造就了“變態”的心理,進而導致了常人所無法預知的人生走向,甚至改變了人類歷史的發展軌跡。



異類之腦2:用局外人的視角,看透彪悍人生、病態心理、瘋狂大腦之間的關係

人性中的善與惡,如何被激發?

性格中隱藏的天賦,為何天壤之別?

我們是大腦的囚徒,還是自我世界的主宰?

我們對於人性和未知的恐懼,在拿起這本書的一刻,消減過半!



異類之腦3:關於異類人生x奇特心理x瘋狂大腦x神秘歷史,你知道的只有10%!

達·芬奇是世界上非常偉大的畫家,但你知道他一生都在鏡像書寫嗎?

你知道尼采並沒有患過梅毒,而是得了額顳葉痴呆症嗎?

你知道大多數心理變態者都是生來如此,並持續終生嗎?

你知道梵高不在乎物質,只關注於精神世界,是因為患有多寫症和格施溫德綜合徵嗎?

你知道希特勒的心理變態及對戰爭的痴迷,與他的帕金森綜合徵有關嗎?

《異類之腦》補充你關於大腦、人性、歷史所不知道的99%知識!



異類之腦4:歷史,被少數人的大腦推動著,只有認識大腦,我們才不會成為未來的囚徒。

《異類之腦》以名聲顯赫或惡名昭彰的歷史人物為對象,發現這些撼動世界的人物,要麼擁有奇特的心理,要麼擁有瘋狂的大腦。

這本書,既是一本關於“異類個體”的傳奇,

又是一本關於“異類大腦”的總結,

更是一本關於“異類心理”的探秘。

讀《異類之腦》,見證大腦左右人類歷史的神奇力量。



異類之腦5:你不可錯過的深度震撼之作——

一部關於異類人物病態心理的深度研究;

一部關於傳奇人物腦結構的腦科學研究;

一部從生存機遇和時代背景分析人性的社會學;

一部帶我們任何人走進科學,融通人性的經典!

比歷史傳記更戳痛人心

比小說文學更現實有力


內容簡介:

關於異類人生、奇特心理、瘋狂大腦與神秘歷史的關係,你了解多少?羅伯特·卡普蘭是澳大利亞著名心理學家、法庭辯護醫師,他以名聲顯赫或惡名昭彰的歷史人物為對象,探索這些“非正常人物”的大腦結構如何對其心理疾病產生決定性影響,終將改變了他們的一生,甚至人類歷史的軌跡。



從達·芬奇到梵高、弗裡達,從開膛手傑克到國際間諜、希特勒,從超級作家到億萬富豪、超級騙子……羅伯特·卡普蘭對這些機具爭議性的歷史人物進行了深入研究,發現:這些對歷史造成影響的人物都有著超乎尋常的大腦。而且,“變態”的大腦造就了“變態”的心理,進而導致了常人所無法預知的人生走向。



羅伯特·卡普蘭寫就的《異類之腦》這本書,既是一本關於“異類個體”的傳奇,又是一本關於“異類大腦”的總結,更是一本關於“異類心理”的探秘。通過羅伯特·卡普蘭的縝密梳理,我們可以獲得豐富的腦科學新知,發現大腦狀態與人類思想、行為的息息相關,見證大腦左右人類歷史的神奇力量。


作者簡介:

【澳】羅伯特·卡普蘭(Robert Kaplan)

澳大利亞權威心理學家、重量級研究學者、法庭辯護醫師,夯實於人性與心理探索的臨床醫生與心理學教授。他像弗洛伊德般先醫身,後醫心,在臨床醫學與心理學方面都有深厚造詣;為了深度研究行為、思想、心理之間的關係,他熟讀歷史學史料、名人傳記。

他以大腦結構和心理疾病之間的關係為線索,耗時多年研究了幾十位世界名人的所有現存信息,並結合自己的臨床醫學和法庭辯護實證經驗,總結出20位領域風雲人物,分析了20種大腦結構、20種心理疾病及20個傳奇人生經歷之間的科學關係,並寫進《異類之腦》一書中。


圖書目錄:

第一章 石刻幾何圖像:大腦控制世界的第一步
第二章 顳葉綜合征:揭示人類獨有的符號使用能力
第三章 顳葉癲癇:或許是行為發生重大變化的唯一病理機制
第四章 全才達·芬奇:伴隨天賦而來的鏡像書寫和性取向謎團
第五章 梅毒:夾雜著道德的譴責感和輝煌的創造力
第六章 開膛手謀殺案:一種綿延至今的獨特殺婦方式
第七章 發作性睡病:研究夢和睡眠等生理現象的重要視窗
第八章 藝術天才梵古:飽經世間情感與精神的磨難
第九章 ?症:載入精神病學史冊的安娜·O
第十章 精神分裂症:不僅是人類之疾,更是人性之疾
第十一章 不瘋魔不成活:半世瘋癲的天才舞者尼金斯基
第十二章 發明腦電圖:因戰爭而無緣諾貝爾獎的漢斯·伯格
第十三章 瘋狂畫家弗裡達:我的痛苦,只有我的作品能知道
第十四章 亨廷頓氏病:纏繞伍迪·格思裡一生的神經障礙
第十五章 國際間諜特裡比西:一個將政治、家庭、金錢和女人玩弄于股掌的騙子
第十六章 停不下來的多寫症:最高產作家亞瑟·因曼的文學夢
第十七章 瘋狂的天才首富霍華德·休斯:世界上最有錢的強迫症患者
第十八章 昏睡性腦炎:三次提名諾貝爾生理學或醫學獎的馮·艾克諾默的醫學發現
第十九章 槍殺甘迺迪總統謀殺者:一個因衝動暴力行為而轟動世界的無名之輩
第二十章 阿道夫·希特勒:給全世界帶來災難的戰爭狂人


章節試讀:

藝術天才梵高:飽經世間情感與精神的磨難

   我該如何向你形容這裡的一切每棵樹、每片黃色的飄葉或綠色的原野、每道籬笆、每座石山上的空洞、一隻錫罐、陶器、粗糙的椅子它們都升到我眼前,就像從無生命的可怕混沌中降生的嬰兒,走出了非存在的深淵。

  ——胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾(Hugo van Hofmannsthal)

   

  1901年的巴黎,胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾與阿蒂爾·蘭波(Arthur Rimband)一起參加了一個展覽,展覽規模很小,來自一位毫無名氣的藝術家。他驚訝於這些畫的純粹和強烈:“在我看來,它們顯得粗糙、令人不安而相當原始。”寫下這些話時,他已經適應了衝擊,並從中看到了一些崇高的東西:“這是自然形成的人類精神力量……最重要的是,我徹底迷失了,我在這些畫中失去了自我意識,隨後它們又強有力地回來了,後又再度失去。”



  馮·霍夫曼斯塔爾後來寫道,這位畫家名叫文森特·梵高(Vincent van Gogh),他發明了一種繪畫語言,能夠表達一個人在緘默而單調的世界中意識統一的感覺。傳統繪畫的和諧、感性、迷人的氛圍消失了,取而代之的是極高強度色彩的強悍力量。畫布上的景象不像傳統繪畫那樣試圖再現景色,而是徹底替代了原本的景物,用色彩來表達純粹的情感。



  梵高被視為飽經磨難的藝術天才,創作出了一些有史以來最偉大的畫。全世界的博物館為他的作品支付了數百萬美元,轟動一時的展覽一票難求,他也成了後現代藝術的偶像。梵高生於1853年,死於1890年,通過朝自己胸膛開槍的激烈方式,結束了37年的短暫人生。梵·高學繪畫入門很晚,但在生命的最後10年裡,他創作了2000多幅作品,無論以何種標準來看,這一產量都極為驚人。在畫《星月夜》(The Starry Night)的那一年,他每36小時畫一幅畫,包括油畫、水彩、素描。



  除了繪畫作品,梵高最偉大的遺產就是他的書信,現在,梵高書信未刪節的六卷版本已經出版,附有大量的注釋、翻譯和參考文獻。這些信件寫作的時間很集中,為我們提供了觀察偉大藝術家心靈的獨特視角,為藝術界做出了非凡的貢獻。他每天都寫信,有時一天寫3封,因此,這些信件詳細記錄了梵高的日常活動、思想、情緒和藝術進步。大部分信件的收件人都是他的弟弟提奧(Theo)全世界唯一能包容並不遺餘力支持他的人。



  梵高來自荷蘭,是家裡6個孩子中的老大,家裡都是神職人員和藝術工作者。他的父親是荷蘭歸正教會(Dutch Reformed Church)的牧師。傳記作家們一致認為,梵高從小就是個非常難對付的傢伙,在他去世之前,已經和除提奧之外的所有人都鬧翻了。人們認為,他的行為急切而古怪,性格喜怒無常而又衝動任性,容易做出非理性行為或爆炸式的情緒爆發。哪怕是深愛他的提奧也無法和他一起生活,並認為隔著一定距離以信件溝通的方式會好得多。



  “我當然知道會有解脫之時,最終的解脫。是什麼把人變成囚徒?是因揭發或造謠而敗壞的聲譽,是困窘之情,是不安之境,是不幸之事。人並非總能知道是什麼囚禁了他,是什麼樣的晪漭L隔絕,或者是什麼把他活埋,但是總能感覺到那些像閂條、像籠子、像暀@樣的東西無處不在。所有的這些都是想象抑或幻覺嗎?我覺得不是。於是我捫心自問:我的上帝,這種境況會長久嗎?會持續永遠嗎?會永恆不變嗎?”



  梵高15歲時離開學校,在倫敦待了一段時間後,在加入家族藝術買賣和教學之前,他做過的任何嘗試都失敗了。事實上,他從事的家族藝術買賣和教學同樣沒有成功。他的藝術品推銷員工作因指責顧客品位差而出名。這些失敗並不是由於他不夠勤奮,而是由於他無法找到出口,沒有找到宣泄內心情感的穩定渠道和持久動力。



  “繪畫對我來說是絕對必要的。我不能放棄,除了畫畫,我什麼都不在乎;也就是說,一旦我不能繼續畫畫,其他一切樂趣都立刻停下來了,我也將變得憂鬱。”



  人們都能感受到梵高壓倒一切的力量。他的感情極為強烈,幾乎完全無法理解別人的感受,當別人跟不上他的激情時,梵高又會被激怒。他在古比爾畫廊(Goupils Gallery)老闆的女兒去世後,寫了一封信過去,信中展現了滿滿的宗教熱情,讀起來更像是一篇布道書,而不是慰問信。



  父親去世後,梵高給提奧發了一封電報,直截了當地說:“突然死亡,來,梵高。”這表明他無法理解自己的舉動對其他人的影響,更加無法想到弟弟會為此困惑他甚至沒說明白究竟是誰死了。



  梵高的人際關係非常糟糕。他傾向於將自己崇拜的畫家理想化,但之後不可避免地會與別人產生激烈的爭吵,因為對方無法忍受他強烈的執迷:“人們常常感到無能為力,就像被囚禁一樣,我不知道這是一種什麼樣的恐怖。太可怕了,哦,就像把人裝進恐怖的籠子。”



  他對女性的態度也是如此;要麼推崇為聖人,要麼貶抑如妓女。他曾迷上表姐凱·芙絲(Kee Voss),對方拒絕回應這種感情,梵高卻堅持要進入她家,直到受到報警威脅才罷手。這一局面以一個戲劇性的插曲告終,他把手放在燈焰上炙烤,試圖說服她父親允許他進來。



  “愛是永恆外表可能改變,本質卻不會更改。沒有愛情的人就像一盞沒有點亮的燈,陷入愛河則如將燈點燃。燈始終是燈,但點燃之後,它綻放了光芒。”



  後來,梵高和西恩(Sien)建立了一種不太正常的關係。西恩是一個年長的妓女,傳染了淋病給梵高(而且可能為他生下了一個死胎)。他還曾強迫自己去給一個藝術家當模特。



  梵高在事業上沒有取得任何進展,於是回到荷蘭,在幾次神學課程不及格後,他又去了比利時博裡納日地區(Borinage)的一個貧困社區當實習牧師。在這裡,他堅持陪同教區居民下煤礦,住著破破爛爛的房子,穿著破破爛爛的衣服,將食物和財產分享給他人。這種行為,加上他在布道中對宗教機構的猛烈抨擊,使教會感到震驚,他因敗壞牧師名譽而被罷免。



  梵高對宗教組織的虛偽感到失望,他決心成為一名畫家。他以前也畫過一段時間,但直到此時,他才真正全身心投入其中。



  “我覺得自己像個織工,眼看著他的紗線糾結在一起,要織布的圖案馬上要完蛋了,他所有的思想和努力都白費了。”



  跟以前在其他方面的學習不同,他對近至英國、遠到日本的繪畫新進展了如指掌。他在許多信裡都寫到了自己對繪畫的研究,還對許多書籍展開了讀後感討論。



  在提奧的支持下,他去了巴黎,和許多著名的印象派畫家、後印象派畫家混在一起。



  其實,梵高對繪畫的態度,與對工作、人際關係和宗教的態度本質上是一樣的,都具有一種超越了奉獻的深刻精神性態度。他認為,繪畫的精神面能將藝術家與上帝聯繫在一起,“當我很需要請原諒我用這個詞宗教時,我會在夜晚出門畫星空”。所有看到梵高作品的人都會覺察到這種激發藝術家的強烈情感。那是一種消極的迷戀,像是一個充滿末日色彩的稜鏡,透過它觀察外界,整個世界都籠罩了一層末日光暈。



  梵高從1880年開始以驚人的速度創作。去世前的10年裡,除了速寫和素描,他還創作了800幅精美的油畫,一直工作到死亡當天。儘管有時他不得不為了購買畫材而餓肚子,或者因為生病不能工作,他還是堅持不斷畫畫。



  “不要像個傻瓜一樣瞪著空白畫布發呆,隨手畫點什麼上去就好。你不知道空白畫布有多可怖,它像是在對畫家說,‘你什麼都做不了’。空白的畫布看起來像個白痴,能夠催眠一些畫家,最後把他們也變成白痴。很多畫家害怕面對空白畫布,而畫布害怕真正的、充滿激情的畫家,因為他敢去徹底打破‘你做不到’的咒語,並且能真的做到。 ”



  在作品中,梵高想要超越純粹的“再現”(representation)。他認為,印象主義和後印象主義都只是達到目標的一種技術性手段。在他心目中,真正最重要的問題是情感表達。一直走到生命的盡頭,他最終確定了自己完成情感表達的手段:色彩。因此,文森特·梵高被稱為“表現主義之父”。



  生命的最後一年,梵高的精神狀態嚴重惡化。住院治療期間,他仍在努力堅持。他最後的作品(著名的《麥田上的烏鴉》)像是個不祥之兆。當他看到醫生時,情況變得更糟了。他用手槍威脅醫生離開辦公室,然後向自己的胸膛開槍。兩天后,他在提奧的陪伴下死去。6個月後,提奧因梅毒而死,為這場悲劇畫上了句號。梵高的畫作全都留給了提奧的遺孀,後來,她又出版了他的信件。



  儘管梵高生活悲慘,但無論正經歷著怎樣的苦難,他都在不斷創作。這些磨難可能會壓垮任何人,但梵高對物質生活漠不關心,只有在精神狀態糟到無法繼續工作時,他才停止繪畫。他去世後,一些醫療行業的人將梵高的問題歸咎於各種疾病,包括■■症(Porphyria)、苦艾酒中毒、洋地黃中毒、癲癇、邊緣型人格障礙、雙相情感障礙和精神分裂症。其中一些診斷尤其■■症和洋地黃中毒經不起推敲,更接近一種隨意猜測。本書試圖考慮梵高行為的神經學基礎,同時對他是否患有某種特定的身心疾病保持中立態度。



  梵高患有多寫症。他的繪畫作品超過了文藝復興時期和巴洛克時期的所有重要藝術家,值得一提的是,後者的作品還有學生和助手團隊幫忙。1888—1889年,他在阿爾勒(Arles)創作了200幅油畫和200幅素描、水彩畫。除了繪畫作品,他的書信也很豐富,是展示畫家思想和工作的最佳範例。每天晚上,在畫了14~16個小時之後,他還要給提奧寫信,最短的一封信都有6頁。這些信件的分量已經十分驚人,更不用說細節了。每封信都字跡乾淨整潔,每一頁紙都寫得滿滿當當,頁邊空白處還時常填滿了評論和插圖。以下段為例,請注意“懶漢”(idler)一詞的高頻和重複:



  “有兩種極不相同的懶漢。有人是由於懶惰、缺乏個性、天性卑劣而成為懶漢。你或許以為我是這一種人。可是還有另一種懶漢,儘管他們的內心被強大的渴望所驅使,但現實不可改變,他們無能為力,就像被囚禁了一樣,所處的環境缺乏創造所需的土壤,致使他們無所作為。被正當地或者不正當地敗壞了名譽、貧困、不好的遭遇、災難都會使人變為囚徒。人們始終不能夠告訴你,是什麼東西把我們監禁起來;把我們監禁起來,就好像是把我們埋葬掉;雖然這樣,人們仍然感到某種障礙,某種鐵壁的存在。這樣的人往往不能理解他能夠幹什麼,可是他憑他的本能感覺到:是的,我必然有擅長的事情,我必有存在的意義。我知道我會成為一個不同的人!只是我如何能成為有用之人?應該怎麼做?



  “我內心有些東西,但那是什麼?他完全是另一種懶漢。”



  除了多寫症,梵高還具有格施溫德綜合徵的其他所有特徵。他的性慾很異常,在性慾減退和性慾亢進之間來回切換,從他與保羅·高更(Paul Gauguin)的曖昧關係可見,他似乎具有一定的雙性戀傾向。有許多例子表明他具有社會依戀、無法理解社交邊界、對他人感情不敏感等特質,有說教、批評並提出無法完成的要求的傾向,迂腐而執迷,具有強烈的宗教信仰,傾向於從繪畫上獲取精神意義,思維黏滯。



  與高更之間暴風雨般的關係不僅展現了他的心理黏性,也說明了他的攻擊性。高更曾經哀嘆,要結束與梵高的談話非常困難。這段關係結束於著名的自殘耳朵事件:在一場激烈的爭論中,有個聲音在梵高耳中低語“殺了他”,於是他用剃刀襲擊高更;然後用刀片割了自己的耳朵,再前往妓院,把割掉的耳垂送給一個中意的妓女。



  梵高患有格施溫德綜合徵但病因是什麼?格施溫德在做關於費奧多爾·陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevski,他是一個備受關注的顳葉癲癇病例)的演講時,被人問及對梵高的看法。他毫不猶豫地回答,和陀思妥耶夫斯基一樣,梵高也患有顳葉癲癇。不過,格施溫德一定是對的嗎?



  梵高有過幾次癲癇發作,在活著的時候就被診斷為癲癇。這導致許多作家斷定他患有顳葉癲癇,其中最著名的是迪特裡希·布魯默(Dietrich Blumer)。1984年,大都會藝術博物館(Metropolitan Museum of Art)《梵高在阿爾勒》(Van Gogh in Arles)展覽的主辦者羅納德·皮克萬斯(Ronald Pickvance)聲稱,一幅名叫《穿越峽谷》(Over the Ravine)的畫作在構圖過程中表現出了癲癇的徵兆,因為畫家的筆觸撕裂了畫布。然而,考慮到梵·高好鬥而喜怒無常的性格,我們應該對這一解讀深表懷疑,更不用說還存在其他許多可能性,例如,混亂的生活方式導致他出現疏忽,這也可能使他弄破畫布。



  神經學家沙拉姆·科什賓(Shahram Khoshbin)認為,癲癇患者的作品中總是會出現第三色,他將梵高的《霧中的自畫像》(Self-Portrait in the Fog)描述為一個極具代表性的例子。科什賓通過研究梵高作品來確定他運用顏色和情感之間的聯繫,發現梵高會用某些特定搭配(如藍-紫色和黃-橙色)來喚起情感。正如他在信中所說:“我總覺得,夜晚比白晝更生機勃勃、更濃墨重彩。夜晚是最強烈的紫羅蘭色、藍色和綠色。只要你注意去看,就會發現有些星星是橙黃色的,還有一些星星散髮著粉紅色、藍綠色或勿忘我草色的光芒。”



  基於對證據的直覺反應,人們可能會認為顳葉癲癇是他患上格施溫德綜合徵的原因,但其實並不能確定。約翰·休斯(John Hughes)以一種優雅而具有批判性的態度複查了證據,發現無法確證梵高存在顳葉癲癇。當年,癲癇的診斷應用得很廣泛,任何痙攣發作都可能被診為癲癇。梵高一生中唯一提到的一次痙攣發作是在生命末期,當時的他正在戒苦艾酒,出現了對酒精和苦艾腦(Thujone)的戒斷性癲癇發作。換言之,這是繼發性癲癇(Secondary Seizures),與原發性癲癇障礙(Primary Epileptic Disorder)是兩碼事。



  如前所述,人們加諸梵高身上的許多病因,有些猜測性太強而站不住腳,有些則只是出現了一些癥狀,不能代表真正的診斷。因此,用休斯的話說,研究梵高的格施溫德綜合徵就像是“孤兒尋親”。結果很可能仍是未知的。但我們可以滿懷信心地說,腦顳邊緣區的強烈輸出是情感導向人生的動力。梵高飽受折磨、痛苦、瘋狂,難以忍受,常常像是救世主,有時也會被人迷惑,他從興奮的高點搖擺到絕望的深谷,但他從不放棄,直到徹底被內心的惡魔壓倒。梵高給我們留下了人類情感的圖例說明,這份遺產永遠不會被超越。



  “是的,我目前的情況似乎就很糟,這已經持續了一段時間了,並且可能還會維持一段時間。但一切看起來都出錯了之後,可能會出現轉機。我並不指望它,因為這可能永遠不會出現,但如果情況真的有所好轉,我應該將它當作一種收穫,我應該感到喜悅!所以總歸會發生點什麼的!”


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