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哲學宗教 邏輯學
 
 
 
 
第五•第六邏輯研究
 叢書名稱: 胡賽爾著作集•第7卷
 作  者: (德)埃德蒙德•胡塞爾
 出版單位: 中國人民大學
 出版日期: 2018.07
 進貨日期: 2018/11/9
 ISBN: 9787300253527
 開  本: 16 開    
 定  價: 585
 售  價: 468
  會 員 價: 429
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內容簡介:

《邏輯研究》由主題相互比較獨立的兩卷組成,第一卷論述關於邏輯學與心理學的關係問題,第二卷由六部長短不一的論文組成,其中前四部研究提供了建構現象學所必需的基本邏輯學、符號學概念和理論,中譯本《胡塞爾著作集》譯出的這第五、第六兩部,可以說是溝通胡塞爾“邏輯心理學”階段思想到“純粹現象學”階段思想的理論橋樑,兩部各有其相對獨立性的研究,均直接連通於日後作為現象學第一經典的《純粹現象學通淪》。
自《邏輯研究》於20世紀初初版後,作者的哲學思想急速發展,對於這兩部研究不斷修訂,尤其是《第六邏輯研究》改動甚多,並於20年後作為定稿再版。中譯本即據此再版本《第五第六邏輯研究》譯出。


作者簡介:

(德)胡塞爾 編者:李幼蒸 譯者:李幼蒸
李幼蒸,1936年11月11日生於北平。現為旅美獨立學人,中國社會科學院世界文明研究中心特約研究員(2000年至今),國際符號學學會(IASS)副會長(2004—2014)。曾任職中國社會科學院哲學所(1978—1995)、德國魯爾大學哲學所客座研究員(1990—1997)、法國高等社會科學院(EHESS)短期訪問教授(1990)。曾於1982—2004年期間先後擔任訪問學者於:美國普林斯頓大學哲學系、哥倫比亞大學哲學系、佛吉尼亞大學比較文學中心、斯坦福大學比較文學系,德國慕尼克大學哲學所、柏林工大語言學所,法國人文科學基金會研究中心(MHS),芬蘭赫爾辛基大學符號學中心,日本成誠大學文學院、東京大學英語系,中國香港中文大學哲學所、臺灣大學哲學所、輔仁大學比較文學系等。胡塞爾(1858-1938),德國猶太裔哲學家,20世紀歐陸影響卓著的哲學思潮“現象學”的奠基人,現當代西方思想界影響最大的哲學家之一。曾先後任教於哈雷、哥廷根、弗萊堡大學。《全集》出版已逾40卷。胡塞爾現象學以數學和邏輯學的理性主義為模型,強調在心理、精神、文化、思想領域內的思維嚴格理性化實踐,以期為主體性範疇奠定堅實的理性基礎,故可被視為“西方心學”傳統內的第一宗師。


圖書目錄:

第五邏輯研究 關於意向性體驗及其“內容”
導言
第一章 意識作為自我之現象學內容及意識作為內知覺
§1 “意識”一詞的多義性
§2 第一義:意識作為自我體驗的實在現象學統一體。體驗的
概念
§3 現象學的與通俗的體驗概念
§4 體驗的意識與被體驗的內容的關係不是現象學特有的那種
關係
§5 第二義:作為內知覺的“內”意識
§6 第一意識概念起源於第二意識概念
§8 純粹自我和意識
第二章 作為意向性體驗的意識
§9 布倫塔諾的“心理現象”界定之意義
§10 作為“意向性”體驗的描述性特徵說明
§11 避免術語聯想引起的誤解:a)“心的”或“內在的”客體
§12 b)行為以及意識或自我與對象的關係
§13 確定我們所用的術語
§14 慎重對待關於行為作為一種描述上有根基之體驗類的假定
§15 同一現象學屬(尤其是情感屬)的體驗是否能夠由行為
及非行為二者組成
§16 描述性內容與意向性內容的區別
§17 在意向性對象意義上的意向性內容
§18 簡單行為與複合行為,根基性行為與有根基行為
§19 複合行為中的注意功能。字詞與意義的現象學關係之例子
§20 一種行為的性質與質料之間的區別
§21 意向性本質與意義性本質
第三章 行為的質料與其基礎性的觀念呈現
§22 關於行為的質料與性質的關係問題
§23 質料被理解作“純觀念呈現”行為的一種根基性行為
§24 難點:性質種類的區分化問題
§25 兩種解決可能性的進一步分析
§26 對所提出的理解的思考與否定
§27 直接直觀的證實。知覺觀念與知覺
§28 在判斷中事態的特殊研究
§29 繼續:對事態的純觀念呈現的“確認”或“認同”
§30 作為“純觀念呈現”的語詞與句子之同一性理解
§31 對於我們的理解的一種最終反對。純觀念呈現與分離的
質料
……
第四章 特別相關於判斷理論的根基性觀念呈現之研究
第五章 關於判斷理論的進一步討論。“觀念呈現”作為名詞
行為與命題行為的統一性質屬
第六章 有關觀念呈現與內容二術語之最重要歧義性的綜述

第六邏輯研究 認知現象學闡釋原理
前言
第一部分
客顏化的意向及充實化。作為充實化與其層級之綜合的認知
第二章 客體化意向的間接特性說明與其按照“充實綜合”區分
所獲得的本質子類
第三章 論認知層階的現象學
第四章 相容性與不相容性
第五章 充分適當性的理想。明證性與真理內容及意識
作為內知覺
第二部分
感性與理解
第六章 感性直觀與範疇直觀
第七章 關於範疇性再現的研究
第八章 真正的與非真正的思想的先天性法則

第三部分
引導性問題的闡明
第九章 非客觀化行為作為意義的看似充實化
附錄外知覺與內知覺。物理現象與心理現象
中譯本附錄 回憶我與《邏輯研究》的一段“書緣”
德、法、英、中現象學用語對照表

 
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